MENTIRAS SOBRE POMBAGIRAS

Gostaria de citar alguns exemplos, do que a falta de conhecimento sobre as entidades Pombagiras produz, creiam alguns desses disparates foram ditos ou escritos sobre Pombagiras:

* OLHA OS ABSURDOS QUE IGNORANTES ESCREVEM, COMENTAM OU INVENTAM PARA JUSTIFICAR SEUS ERROS OU ERROS ALHEIOS:

- Irradiar-se com Pombagira frequentemente, modela o corpo feminino.

- A Pombagira dela faz ela dormir com outros homens e trair o marido.                                                                                                                         - O marido de uma senhora estaria tendo um comportamento homossexual por influência da Pombagira. 

- A Pombagira de fulana só permite que ela use roupa vermelha.

 - A Médium de Pombagira tem que ter 7 homens. ( Gente! Somos médiuns, não médiuns de um ou de outro guia.)

- Pombagira é escandalosa, vulgar, promíscua e insaciável. 

- Pombagiras fazem sexo em giras de Umbanda e Candomblé. 

- Pombagiras são demônios da luxúria, disfarçados. ( Volto a informar que demônios não existem. )

- Incorporar Pombagira, faz com que ela roube seu corpo e expulse seu espírito.

- Pombagiras se apresentam com trajes escandalosos e vulgares e se comportam como prostitutas.

- Pombagiras são prostitutas ou esposas dos Exus.

 - Não deixe seu marido consultar com uma Pombagira, pois ela vai roubá-lo de você.

- Pombagiras são espíritos de prostitutas que ainda querem sexo.

- Pombagiras não são espíritos confiáveis, podem se vender por uma oferenda mais interessante.

- Fazer trato com Pombagira, é fazer trato com o diabo. ( Gente! Diabo NÃO existe, nem demônios, existem sim espíritos ruins encarnados e desencarnados, mas todos um dia chegarão a Evolução. Os personagens Diabos e Demônios foram criados por Religiosos que serviam aos Poderosos, bem como aos Reis, estes personagens serviam para serem bode-expiatório, ou seja, culpados pelos erros, covardias e atrocidades humanas, bem como manter as pessoas sob medo. Todos que procurarem a origem do assunto demônio iram encontra descritos na bíblia, escrita por tantos e tantos homens em muitas e muitas épocas, bem como é sabido que as escrituras eram um limitador de conduta social e domínio político e ético, pelo temor ou seja regiosidade.)

- Pombagira é perigosa porque é traiçoeira de caráter e moral duvidosos.

- Pombagiras são espíritos que não têm consciência e discernimento entre o bem e o mal.

- Pombagiras não têm palavra, não cultivam lealdade a ninguém, servem dois inimigos ao mesmo tempo e se divertem.

-A Pombagira dela faz ela brigar com todo mundo e não parar em nenhum emprego.

 - A Pombagira dela precisa beber todo dia e ela está ficando alcoólatra.

- A Pombagira apareceu em sonho e se mostrou nua.

- A Pombagira faz ela usar roupas curtas e sensuais.

- Pombagiras são espíritos obsessores e perversos.

- O nome Pombagira se refere a uma ave bêbada.

- Pombagira deixa a médium com dupla personalidade.

 - Pombagira só quer incorporar em médiuns bonitas e que façam muito sexo.

- Pombagira usa o médium e depois o troca por outro mais conveniente aos seus interesses.

- Ela ficou igual a uma Pombagira, caçando homens.

- Ela ficou grávida por culpa de uma Pombagira.

- Pombagiras ficam na encruzilhada esperando alguma mulher passar para poderem incorporar e fazer sexo com os homens que por ali aparecerem.   ( Como se a Encruzilhada que é só uma analogia a situações de dúvidas fossem alguma morada de Exus e Pombagiras, como alardeiam pontos cantados, feitos pelo homem. Gente! Espíritos trabalhadores não param, tem atividades constantemente, não tem corpo físico para cansar como nós e tem muito mais o que fazer do que ficar plantado numa encruzilhada... Mas podem sim estarem ali em vigília das coisas que humanos ( espíritos desencarnados e encarnados estejam se dedicando no bem ou no mal ).

- Pombagiras só atendem os pedidos que vierem acompanhados de muito dinheiro ou joias caras ou que as Pombagiras trabalham com trocas.

 - A Pombagira de fulana não deixa ela casar.

- A Pombagira de Fulana não deixa ela engravidar para que fique sempre atraente.

- A Pombagira influencia o casal a fazer sexo com outras pessoas.

Texto de  Claudio  - Fonte:http://claudioogum.blogspot.com.br/p/alguns-absurdos-sobre-pombas-giras.html – Adaptado por mim  Ysaiias Pintto Sacerdote

·          FICA  A  DICA: 

ESPÍRITOS VIBRAM AOS MDIUNS AMOR E EQUILÍBRIO, OS MÉDIUNS CAPTAM NO SEU MENTAL TAL ENERGIA E TRADUZEM, E CONSEGUEM CAPTAR SE ESTIVEREM FOCADOS, PREPARADOS EM VERDADE, BONDADE, CONDUTA E HONESTIDADE. MESMO ASSIM CAPTARÃO MUITO POUCO DO QUE LHES SÃO TRANSMITIDOS. TODA COMUNICAÇÃO E INFORMAÇÕES PASSADAS AOS ASSISTIDOS, SEJA QUAL FOR O GUIA, MENTOR, SAIRÁ PELA QUALIDADE DE INTERPRETAÇÃO DO MÉDIUM, PELA SUA CULTURA. MUITAS VEZES UM MÉDIUM SEM ABRIR A BOCA PARA PRONUNCIAR UM SÓ PALAVRA OU FAZER UM SÓ GESTO PODE ESTAR TRABALHANDO MUITO, MAS MUITO MELHOR EM DOAÇÃO DOS QUE QUEREM VIRAREM GUIAS, COLOCAR COCARES COLORIDOS, GRITAREM COM ÍNDIOS, FICAREM CHULOS, OU SEJA ADQUIRIREM UMA INTERPRETAÇÃO LONGE DO QUE SEJA SEU GUIA ESPIRITUAL. QUEM É DOTADO DE CLARIVIDÊNCIA E DIGO QUE SÃO RARÍSSIMOS E A GRANDE MAIORIA DELES ESTÃO NOS MANICÔMIOS OU PRESOS NOS QUARTOS. SE ESTIVER UM BOM E EQUILIBRADO CLARIVIDENTE VERIA.... HOMENS PULANDO E DANÇANDO E ESPÍRITOS COM FORMAS TOTALMENTE DIFERENTES QUE OS MÉDIUNS TRADUZEM OU ACREDITEM.  OS GUIAS EM CONCENTRAÇÃO E AMOR.... OS MÉDIUNS EM CENAS E SOB REGÊNCIAS DE SACERDOTES, MUITOS VEZES TAMBÉM TÃO EQUIVOCADOS.  Ysaiias Pintto Sacerdote e Presidente da Sagrada Umbanda – Congá Sagrado Pai Serafim do Congo, Cacique Pena Branca e Ogum de Ronda.

APRENDENDO A RESPEITAR OS QUATRO MUNDOS.

APRENDENDO A RESPEITAR OS QUATRO MUNDOS.

De que adianta saber que quando mantemos positivas nossas atitudes, mantemos nossos pensamentos de forma salutar, vivemos muito mais e melhor. Que adianta termos conhecimentos e não vivenciar, ter e não usar? Ter o alimento e não saber se alimentar.

Todos sabemos que quando buscamos a compreensão da vida bem como quando buscamos nas Reais Leis que Regem o Universo, como a Força de Atração e Retração, Ação e Reação, o Amor em Trabalho de realização de crescimento de coisas boas, de vida, de mudança de movimentos e de Criação. Se sabemos que os nossos corpos físicos necessitam de alimentos energéticos como, alimentos, prana, energia solar, exercícios e descanso. Também temos obrigação de saber que nossos pensamentos que se mesclam com as coisas físicas e espirituais também necessitam tudo isso de alguma forma. O Espirito e Pensar também estressa.

Os pensamentos sadios, equilibrados tem um poder de produção de resultados absolutamente positivos e realizadores em nosso físico (saúde carnal), nossos negócios, nossas convivências familiares, sociais, acadêmicas e profissionais. Sem contar algo extremamente importante que viabiliza a saúde espiritual... O acalmar da Alma. Acalmar toda e quaisquer vibrações negativas e estressantes de nossa composição energética e vibracional.

Tudo que lhe seja apresentado e você gerencia com responsabilidade de saber que, quaisquer situações caberá o domínio da situação pela racionalidade, pela razão, não pela emoção. Pois a emoção por mais forte que seja, parecendo por vezes até positivas, com uma grande alegria, conquista inesperada, recebida como um choque, pode também mesmo que no mínimo tempo da descarga de adrenalina e euforia, desestabilizar a harmonia vivenciada.... Promovendo um start (início) de sequencias desequilibradoras químicas (físicas), funcional em nosso organismo físico.... Que certamente influenciará o desequilíbrio espiritual. Exemplo a pessoa que ganha em determinado jogo, recebe uma eufórica notícia, assiste seu filme preferido com tamanha emoção, se entrega sentimentalmente a determinado show musical, artístico ao ponto de se projetar nele e senti-lo como parte de sua vida, ocorrência de alegria ou predileção com tal euforia, passando mal muitas vezes sem mesmo saber pelas simples alterações corpóreas. Nem estou aqui colocando, quando de algo negativou ou traumático.

Muitas pessoas que passam por determinado tratamento médico, psicológico, espiritual por necessidades variadas, em pouquíssimo tempo voltam ao antigo processo de sofrimento por não manter o padrão de equilíbrio de pensamentos, emoções e atitudes perante a vida, ao convívio com pessoas e situações, lugares e atividades.

Pois não conseguiram alteração de padrões de pensamentos. Não abandonaram os vícios de vibrações, de pensamentos negativos e de sofrimentos. Não se desprenderam do passado, de sentimentos antigos vividos.

Se respeitamos o passado como algo que tem tamanha energia, por isso deva ficar no passado e não mais no presente.... Ficamos no gerenciamento da felicidade e realizações do presente.

Coisas boas sempre podem serem lembradas, não na vibração de querer estar vivendo aquilo novamente, mesmo porque sempre faltarão as condições necessárias, faltarão as pessoas, as condições delas, faltara o Tempo.  Pois só de pensar que queria tal coisa já seria um conflito.  Conflito de realidade e vivemos exclusivamente na realidade.

Se fomos por exemplo um renomado proprietário de determinada grande empresa, e na atualidade somos um pintor de parede, temos que estar no presente sendo um aplicador as tintas com amor e dedicação, articulador de melhores negócios em questão, ter relacionamentos salutares em todos processos de execução de sua nova profissão. ]com total certeza, por esse trabalho ou por qualquer outro, realizado com amor no presente, proporcionará alegria, conquistas. Pessoas que vivenciaram e vivenciam isso, com consciência e respeito à si, com maturidade, responsabilidade com a felicidade real que sempre será a atual, são extremamente mais felizes, como também muito mais realizados do que no passado por vezes. Basta sempre termos o presente como Campo de Vida... Realidade de vida.

Não devemos diagnosticar doenças por doenças, erros pelos erros vividos, mas sim pelas coisas muitas vezes permitidas, cometidas, exercitadas de forma errônea.

Quando buscamos cuidar das coisas matérias apenas, erramos, pois existe e existirá sempre o encontro de 4 mundos... O Material, o Energético e o Espiritual e diria o Temporal.  Quantas pessoas sofrem e sofrerão no futuro, por viverem sem responsabilidade com este Mundo Temporal...  Ou seja, vivem no presente sofrendo pelo passado. Ou estão no presente sonhando e querendo viver no Futuro. Outros nem vivem no passado, nem no presente e muito menos se projetam ao futuro.

Se sabemos que no futuro precisamos também, do que temos como FELICIDADE CONSCIENTE, ou seja, pela realidade e inteligência, não podemos querer contar no Futuro com uma pessoa já no nosso presente extremamente idosa ou doente, não podemos querer no futuro algo que deteriora, que depende de muitas variantes para manter-se de pé, como uma empresa, uma profissão por exemplo.  Pensemos: Um Cirurgião Neurológico conseguirá realizar cirurgia por tempo indeterminado, ou corre o risco de envelhecer e perder condições para tal?  Poderá se acidentar perdendo condições físicas?

Mas este deverá saber que no futuro precisará se alimentar, residir, ter condições de prover quem assumiu cuidar, terá necessidade das coisas necessárias para viver bem e em paz financeira, emocional, social... Então, com racionalidade, ao despertar sua profissão pós formado, deverá buscar esse paz futura, mais que sensações puramente momentâneas, como só adquirir coisas que deteriorarão rapidamente, viver intensamente  gastando mais do que guardando reservas,  temos que tomar cuidado com coisas que perdem valor,  ou apenas consumam a paz futura.

Mentalize o triunfo, fuja e não se permita pensar negativamente e se posicionar como um fracassado ou prejudicado. Criando uma constante vibração de sucesso, criamos a Energia da Atração de sucesso. Quem faz ao contrário se atira no poço dos fracassos e isso você e ninguém quer. Fuja de pensamentos de tristezas, de negatividades e sofrimentos, não tenha pena de si, mas sim cuidados consigo.  Vibre Amor, Alegria, Saúde, Força, Fé e Coragem. Sempre, sempre, se veja saudável do Corpo, da Mente e do Espírito e só conseguimos isso quando deixamos de não gostar de pessoas e situações, quando no desconforto com elas... Devemos gerenciar com racionalidade e não com sentimentalismos.

Desejo a todos Responsabilidade com o Presente e Investimento Real nas coisas do Futuro... E fica a Dica.... A racionalidade é nossa melhor aliada em tudo isso. Fiquem com Deus e Respeitem os quatro mundos !  Autor:  Ysaiias Pintto Sacerdote e Presidente da Sagrada Umbanda - Congá Sagrado Pai Serafim do Congo, Cacique Pena Branca e Ogum de Ronda.

TEMORES NOTURNOS - OS SOMBRAS

Os Sombras ?  Homem de Chapéu ou Capa.

Muitas e muitas pessoas me procuram para auxílio quanto a depararem com experiências bizarras, porém para nós Espiritualistas, nem tanto. Muitas e muitas pessoas pelo mundo ao deitar-se, mesmo tendo a sensação de estarem lúcidos, bem acordados deparam com tais formações e aparições de imagens, sensações de companhia ali próximo ao leito ou mesmo deitando-se ali...... Sensação de corpo completamente imovível, apenas respiração curta e sem conseguir falar, gritar. Até mesmo flutuação e elevação de membros espontaneamente como sob um comando.... E você já passou por esta experiência... Esse teste ? Estou a disposição de muitos esclarecimentos sérios, embasados em estudos, experiências, conhecimentos religiosos e das armadilhas espirituais e mentais. TUDO LOGICAMENTE GRATUITO, POIS ONDE EXISTAM COBRANÇAS NÃO EXISTE CARIDADE ! - Isaias Pinto -  Sacerdote e Presidente da Sagrada Umbanda- www.sagrada-umbanda.blogspot.com.br

12 977 56 1001

Póvora - Tuia, Fundanga - Pó que queima.

A PÓLVORA
O chamado ponto-de-fogo, um dos mais utilizados recursos da Umbanda e dos Cultos Africanos, é o efetuado com a pólvora e para finalidades as mais diversas. Seu uso na Magia Negra é bastante difundido e os feiticeiros o utilizam em suas investidas contra seus adversários ou suas vítimas. 

A pólvora é também conhecida por fundanga ou tuia e a sua fabricação pode ser caseira ou industrializada. A diferença entre uma e outra é idêntica a dos defumadores ou banhos de ervas colhidas e os comprados em firmas especializadas, isto é, nestas falta-lhes o preparo mágico indispensável e a dosagem exata de seus componentes o que, por vezes, impede seja atingido o fim colimado. 

Fundanga é uma expressão de origem kimbundo e seu significado, naquele idioma, é exatamente, pólvora. 

Quanto a Tuia (nome que na Umbanda chamamos a pólvora,assim como fundanga, pó que queima ), ainda que por sua morfologia nos afigure palavra de origem indígena é oriunda do ioruba tuyo que significa expelir, deslocar para fora. 

A palavra representativa de pólvora nos idiomas indígenas, somente a fomos encontrar no tupi e é uma palavra arcaica e obsoleta na Umbanda, pois jamais ouvimos sequer um caboclo solicitar mocacui para seus trabalhos, dando preferência, invariavelmente, às expressões de origem africana. 

A pólvora é um elemento de Magia ambivalente prestando-se, destarte, à serviços para o Bem na Umbanda, mas já utilizada por tantas outras religiões e seitas pra o bem e para o Mal, por isso na Umbanda temos tantos cuidados na utilização e não concordamos com uso a torto e a direita, como algumas casas sem muita informação utiliza, sem contar o inumeros elementos nocivos à saúde desprendidos na queima, prejudicando a saúde humana ( observem a leitura no final deste texto).

É, pois, por sua potência, um dos recursos mais utilizados pelos magisticos, feiticeiros para o enfeitiçamento de pessoas ou coisas tendo, ainda, o inusitado dom de transmitir ou conferir, a quem quer que seja, todo o poder que sua utilização seja feita com a estrita obediência dos preceitos de Magia e independentemente do fim a que se destina.

Tais fatores, conjugados, nos levam à conclusão de que todos os trabalhos com pólvora exigem uma concentração e precaução extraordinárias. Daí o porquê só devam ser feitas por entidades, na sua quase totalidade Exus, ou linhas que atuem juntoa Lei Maior, ou outras quando considerarem oportuno, delegarem poderes a um médium especializado para sua execução. 

O primeiro nos impulsiona constantemente para a frente e para o alto nos dá ânimo e pertinácia em todos os nossos passos, nos concede o ardor, a iniciativa, o espírito de luta, a vontade e a capacidade de satisfazer nossos desejos atingindo o objetivo de nossas aspirações mas, em troca, nos oferece a inquietude, a inconstância e o amor às mudanças e novidades, a impulsividade que nos leva a ações inconseqüentes, recolhendo frutos não amadurecidos e perdendo os melhores e mais compensadores resultados de nossos esforços. 

O segundo, é aquele que nos tolhe e nos traz desenvolvimento, fazendo-nos introspectivos, nos causa medo e a reflexão, nos leva a cingir-nos e a fixar-nos tanto no erro quanto na verdade, nos hábitos viciosos e virtuosos, nos torna fiéis e perseverantes, firmes em nossa vontade e tenazes esforços, e nos capacita a atrair aquilo para o que estamos interiormente sintonizados pelos nossos pensamentos, convicções e aspirações. 

Em contraposição, nos acarreta a desilusão e o discernimento, nos afasta das mudanças e de toda ação irreflexiva, porém, também, de todo progresso, esforço e superação. 

Apresenta-nos, agora, o terceiro componente, o carvão, inteiramente distinto dos demais, pois sua propriedade primordial é a fácil absorção dos fluidos de quaisquer naturezas. Assim sendo, todas as emoções astrais são por ele retidas e, por isso, desembaraça os objetos materiais dos fluidos de que se encontram impregnados.

Hermeticamente, o carvão, em seu estado natural é o símbolo da Constância e, em combustão, do Fervor, isto porque, neste estado, consegue dissolver o mais duro dos metais. 

O estudo acurado dos elementos componentes da pólvora e da dualidade de suas funções, inerentes a tudo o que existe no Universo, é suficiente ao iniciado para saber onde, quando e como usa-la e, ao Mago, para possibilitar-lhe o conhecimento de seus efeitos malévolos contra indivíduos e coisas, se utilizada no campo da Magia do Mal, assim como aquilatar o poder e os conhecimentos de quem a empregou. 

De tudo o que dissemos, deduz-se que a pólvora jamais deve ser queimada dentro de casas ou ambientes fechados e sim, próxima a aberturas, pois o recinto fechado não permite a evaporação das camadas deletérias por ela deslocadas em sua explosão, o que determinará o sobrecarregamento do ambiente de novos resíduos, estes já oriundos de sua ação. 

Apesar de ser a pólvora a força máxima pra limpeza, seu uso deve ser restrito a casos da mais absoluta necessidade e, além dos cuidados já arrolados no presente trabalho, sob a responsabilidade do Guia-Chefe ou de seu preposto, com o auxílio, é evidente, das falanges trabalhadoras ou evocadas. Outrossim, jamais poderemos iniciar sua combustão senão com fósforos pelo mão-de-fogo, ou charutos, no caso de entidades incorporadas. Em hipótese alguma utilizaremos a chama de velas para tal fim e, muito menos, isqueiros. 

Concluindo, queremos frisar que algumas casas, face aos solertes ataques que são dirigidos à nossa Religião, taxada de primitiva, mercê de seus rituais, vêm abolindo o uso da tuia às vezes até em choque com as instruções emanadas dos Guias.

A estas acometidas podemos antepor o uso dos fogos nas procissões e festas católicas, principalmente nas de São João, Pedro e Antônio e que, em suma, nada mais representam que uma queima, semelhante aos seus efeitos, ao nosso ponto-de-fogo. 

Ademais, quando o Astral Inferior que envolve nosso Planeta com suas densas camadas, encontra-se sobrecarregado de cascões, vampiros, magos negros, corpos astrais de animais, formas de pensamento maus, de criação consciente ou inconsciente, artificiais humanos e invólucros vitalizados, estes da mais alta 
periculosidade e utilizados nos trabalhos de Vodu, o Alto, em sua Eterna Sabedoria, envia violentos temporais cósmicos, onde os efeitos luminosos da queima da pólvora cumbem, pela eletricidade cósmica, de limpar o ambiente. É claro que tais tormentas, tão bem descritas por André Luiz, chegam até nós sob a forma de cataclismos materiais que, em que pese a violência de que se revestem, nada mais são que meros reflexos dos originais. 

Então o fogo produzido pelas descargas elétricas age sobre os componentes da pólvora desanuviando o ar pesado e tenso acumulado durante o longo período que as antecedeu. 

A descarga da pólvora que efetivamente nada mais é que um insignificante arremedo, no Microcosmo, dos recursos utilizados pelo Poder Universal com idênticas finalidades, é claro, as enormes proporções que o separam do Macrocosmo. 

Ao encerrarmos, voltemos à tecla que jamais cansaremos de acionar: se o irmão não estiver devidamente preparado, se não possuir o axé de mão-de-fogo e, principalmente, se não encontrar previamente autorizado por nossos Grandes Mestres ouça nosso conselho e não se arrisque inutilmente a executar vaidosamente um trabalho de tal monta.

Se o fizer, estará em idêntica situação de um motorista que, ansioso para mostrar sua habilidade e competência, não se peja em pôr em risco não apenas sua vida, mas, o que é mais grave, a de todos que o acompanham em seu veículo. E, se alguma vez sentir-se tentado a faze-lo que, nesta hora, ressoem em seus ouvidos a Curimba de Fogo, a fim de alerta-lo sobre o erro em que incindirá: 


Só queima tuia quem pode queimá 
Meu ponto é seguro, não deve falhá 
Só manda fogo quem pode mandá 
Meu ponto é seguro, meu Pai Oxalá 

Caso, no entanto, esteja capacitado a faze-lo, que Oxalá o permita, nunca sua mão se aproxime de um ponto-de-fogo com intenções outra as que não a de trazer benefício aos seus semelhantes. 
Que sua conduta seja reta, sua fé acendrada e a confiança em seus conhecimentos inabalável. 

Que o irmão aprove, sempre em todas as oportunidades, que é um verdadeiro portador do axé de fogo. Sarava!

Por Adalberto Antônio Pernambuco Nogueira (in memoriam) 
Presidente da União de Umbanda (Porto Alegre/RS) 
Trechos publicados em duas edições no Jornal JOCAB (meados de 1994)

Ysaiias Pintto Sacerdote da Sagrada​ Umbanda.

Pòlvora e seus efeitos:

PRINCÍPIOS BÁSICOS

Muitos pirotécnicos e baixo-explosivos operam pelo processo de combustão, no qual um combustível combinado com oxigênio libera calor, luz, fumaça ou gás. Nestes materiais, o componente combustível é misturado com um componente oxidante, que libera oxigênio quando aquecido: a taxa de combustão é limitada se o processo depende apenas do oxigênio atmosférico. Por exemplo, o combustível na pólvora negra é fornecido pelo carvão e pelo enxofre, com o oxidante sendo o salitre (nitrato de potássio, KNO3).
O acondicionamento da mistura pirotécnica afeta seu comportamento. Confinamento acelera a combustão, concentrando o calor e gás quente. De fato, pólvora negra irá queimar ao invés de explodir se não for embalada propriamente. A taxa de combustão também é acelerada pela homogeneidade da mistura: pólvora fina irá queimar mais rápido que pólvora de grãos maiores. Explosivos líquidos são perigosos porque são extremamente homogêneos: a mistura ocorre a nível molecular, e são muito sensíveis a choque físico. Explosivos líquidos tendem a precipitar e separar seus componentes quando armazenados, mudando suas propriedades químicas, e geralmente não para melhor. Adicionar materiais abrasivos a um explosivo aumenta sua sensibilidade, adicionar lubrificante como ceras torna o explosivo mais estável. Materiais que reduzem a sensibilidade dos explosivos são chamados de 'estabilizadores' ou 'moderadores'. A maioria dos explosivos opera pelo rompimento químico de suas estruturas moleculares, e não por combustão. Nitroglicerina, por exemplo, tem a fórmula molecular C3N3H5O9. Qualquer perturbação suficiente, como um choque físico, causa sua decomposição em dióxido de carbono (CO2), água (H2O), nitrogênio (N2), e um pequeno excesso de oxigênio (O2). O processo ainda envolve reações de oxidação, mas o oxigênio é parte da molécula. Durante a quebra da nitroglicerina, os laços atômicos oxigênio-nitrogênio são substituídos por laços mais estáveis carbono-oxigênio, hidrogênio-oxigênio e nitrogênio-nitrogênio, com esse  processo acompanhado de violenta liberação de energia.
Explosivos, incendiários e pirotécnicos podem ser iniciados por chama, fricção, impacto, choque elétrico, altas temperaturas, e mesmo um feixe de laser.
Certos metais têm propriedades pirotécnicas: magnésio, alumínio, zircônio, e urânio, inflamam-se a altas temperaturas e queimam liberando muita energia. Alumínio em pó é muito usado como aditivo em explosivos e magnésio é usado em sinalizadores luminosos. Incidentalmente, alumínio sólido não queima bem: a combustão gera uma camada de óxido superficial que barra a queima.

BAIXO-EXPLOSIVOS: PÓLVORA NEGRA

O primeiro explosivo digno desse nome foi a pólvora negra, desenvolvida pelos chineses por volta do ano 1000 dC, e usada por eles em fogos de artifício e também em armas: lançadores de flechas, projéteis incendiários, bombas, minas, e canhões primitivos. A pólvora negra chegou ao Ocidente na Idade Média, possivelmente transmitida pelos árabes, sendo mencionada pelo monge inglês Roger Bacon em 1267: as primeiras fórmulas europeias seguiam fielmente as receitas chinesas, aperfeiçoadas por anos de experimentação, mas utilizando alguns ingredientes que não tem na verdade nenhuma utilidade. No século 14, novas armas usando a pólvora negra como explosivo ou propelente começaram a surgir: 'petardos' ou minas, para derrubar muralhas; bombas de arremesso manual; mosquetes disparando balas de chumbo; 'bombardas' disparando pedras. A pólvora negra evoluiria para dominar os campos de batalha, permanecendo como único explosivo e propelente até o século 19.
As primitivas fórmulas chinesas consistiam em pesos iguais de carvão, enxofre e salitre. A pólvora negra exige o uso de carvão vegetal. Carvão mineral não funciona, pois a estrutura celulósica da madeira, mantida no carvão vegetal, afeta o funcionamento da pólvora. Salitre é um material cristalino, branco brilhante, que pode ser encontrado nas paredes de cavernas de morcegos ou em pilhas de esterco envelhecido, produzido por bactérias que se alimentam de dejetos orgânicos. Quimicamente é constituído de nitrato de potássio (KNO3) e nitrato de cálcio (CaNO3).
Até meados do século XV, a pólvora usada era uma mistura simples dos ingredientes, farinhosa e negra, denominada de 'pólvora serpentina', por ser sibilante, ou seja, fazer mais ruído que efeito. Tinha uma dosagem de base chamada 'quadra-ás-ás', quatro partes de salitre por uma de carvão e uma de enxofre. Como explosivo deixava a desejar: era fraca, insegura, absorvia umidade, difícil de usar, perigosa de fabricar e difícil de transportar. Para garantir um mínimo de funcionamento seguro, seus componentes tinham de ser de boa qualidade, finamente moídos e misturados nas quantidades adequadas. Carvão e enxofre são materiais abundantes, já o salitre era difícil de obter na Europa. No sul da China, de clima quente, alternadamente úmido e seco, o salitre se forma espontaneamente nas pilhas de esterco das fazendas. No norte da Europa, sempre frio e úmido, produzir salitre era difícil e desagradável. Esterco era armazenado em locais cobertos, periodicamente 'regado' com urina, e revirado constantemente. Depois de um ano ou mais desse processo, refinava-se o esterco para extrair o salitre: não era uma profissão muito atraente. Mas os artífices da pólvora e mestres-artilheiros medievais, meio alquimistas, eram tidos em grande consideração e existiram em quase todas as cidades do período. Alguns nomes chegaram até nós: os italianos Nicola Tartaglia, de Bréscia; Alessandro Capo Bianco, de Vincenza; e Pietro Sardi, de Veneza; os alemães Martin Mercz e Joseph Furttenbach. As investigações desses homens oscilavam entre a experimentação e a feitiçaria. Por exemplo, a busca do tipo de urina mais adequado à confecção de pólvora: seria melhor a urina de uma virgem, de um padre bebedor de cerveja ou de um bispo bebedor de vinho? A urina dos bebedores de vinho, bispos ou não, provou-se a melhor: sua acidez favorecia o crescimento das bactérias geradoras do salitre, o que foi constatado na prática muito antes que a ciência soubesse o porquê.
Os solavancos do transporte nos lentos comboios de carroças pelos ásperos caminhos da época provocavam a separação dos componentes da pólvora nos barris, fazendo com que o salitre e enxofre (densidade 1,6-2,1 gramas por centímetro cúbico) afundassem nos contentores, ficando na superfície o leve pó de carvão (densidade 0,2-0,4 gramas por centímetro cúbico). Para lidar com esse inconveniente, os ingredientes eram transportados em separado e misturados na hora do combate, ou seja, às presas sob fogo inimigo, com brasas e faíscas em redor. Os três ingredientes eram moídos juntos num pilão, um processo perigoso, que gerava poeira fina altamente inflamável. Nos dias de chuva, para alívio de inimigos (e amigos), sua utilização era impossível. Os atiradores tinham de ser muito cuidadosos na maneira de carregar a pólvora em suas armas. Se ela fosse muito compactada dentro do cano iria queimar na superfície, como num foguete, sem explodir. Para explodir, era necessário deixar espaço entre os grãos: não por causa do ar, já que o salitre fornece o oxigênio, mas para garantir a propagação da chama pela carga.
O mais relevante avanço na produção de pólvora negra ocorreu na Alemanha, por volta de 1410, sendo mencionado no 'Feuerbuch', Livro do Fogo, de Konrad Von Schongau, em 1429. O processo, usado ainda hoje, consistia na mistura dos componentes num líquido, na época vinho diluído com água ou (de novo) urina, durante a moagem para reduzir o risco de explosão. A pólvora umedecida podia ser comprimida em blocos ou 'bolos' que, depois de secos, podiam ser moídos. Essa pólvora 'granulada' podia ser carregada com muito menos cuidados, já que os grãos deixavam o espaço necessário para a propagação da chama. Nessa nova forma, era bastante estável, pois seus componentes já não se separavam, permitindo um rendimento balístico consistente. Podia ser transportada com maior segurança, era menos sensível à umidade, menos suja e mais potente, permitindo a fabricação das primeiras armas portáteis verdadeiramente eficientes.
A pólvora podia ser peneirada e separada em diferentes granulações de grossura homogênea.
Eventualmente se chegou à fórmula clássica da pólvora negra, ainda em uso: uma mistura de carvão, enxofre e salitre nas proporções 15:10:75 por peso, estabelecida numa série de testes efetuados em Bruxelas em 1568. Com efeito, depois das pólvoras militares com dosificação regulamentar e granulação média, apareceram outras, como as pólvoras finas para caça, com mais salitre e menos carvão; as pólvoras progressivas para artilharia, com grãos do tamanho de nozes; e as econômicas pólvoras de minas, com menos salitre, mais carvão e mais enxofre.
Engenheiros e mineradores foram lentos em adotar a pólvora negra. A menção mais antiga a seu uso civil data da metade do século 16 e não se disseminou durante um século. Essa lentidão deveu-se ao custo de fabricação, especialmente do refino do salitre, e à curva de aprendizagem demorada no uso de explosivos. Mineradores em especial foram compreensivelmente cautelosos em adotar explosivos em seus túneis subterrâneos, mas nos séculos 18 e 19 a pólvora negra se estabeleceria como ferramenta padrão na mineração e engenharia.
A indústria Bofors, estabelecida na Suécia em 1646 e ainda em operação, foi pioneira na fabricação comercial de pólvora negra. Os elementos de um moinho de pólvora eram separados entre si em construções de paredes triplas espessas com uma quarta parede e um teto fino para desviar uma eventual explosão dos outros prédios. A pólvora era moída sob pesadas rodas de pedra, mós, e umedecida com água destilada para evitar explosões. O produto final era prensado em blocos, duros como pedra, que eram partidos em grãos. Passando por uma série de peneiras, os grãos eram separados por tamanho, e então polidos por atrito em tambores giratórios, ganhando um acabamento de grafite, que os impedia de aglomerar quando estocados. A produção de carvão vegetal foi aperfeiçoada e a indústria química desenvolveu métodos científicos de produção de salitre. De início, não havia como separar o nitrato de potássio do nitrato de cálcio. Ambos funcionam igualmente como oxidantes, mas o nitrato de cálcio é altamente 'higroscópico', ou seja, absorve muito mais a água da atmosfera: a pólvora negra feita com ele se inutiliza pela umidade muito mais facilmente. Por tentativa e erro, acabou-se descobrindo meios de separar os dois tipos de salitre.
Um tipo especial de pólvora industrial foi inventado usando nitrato de cálcio, muito mais barato que o nitrato de potássio, com os grãos intensamente polidos para prevenir a absorção de água. Até o início do século 19, sua produção tinha se tornado um eficiente processo industrial.
A pólvora negra é um excelente explosivo em muitos aspectos. Suas matérias-primas são abundantes, apresentadas como não-tóxicas ( porém na hora da queima ou explosão liberando toxinas) e ambientalmente seguras. Ela é estável, resistente ao choque e pode ser armazenada indefinidamente se mantida seca. Ela pode ser facilmente acionada por uma faísca ou chama, o que nem sempre é uma vantagem. A pólvora negra também tem sérias limitações: ela tem de ser mantida seca e protegida da umidade do ar, o que pode ser difícil á bordo de navios ou em tempo chuvoso. Sua potência explosiva é limitada. Grande quantidade dela tem de ser usada para conseguir qualquer efeito sério, e sua baixa brisagem deixa muito a desejar para o uso em mineração e terraplanagem.  Suas propriedades explosivas são por vezes imprevisíveis: às vezes ela se incendeia rapidamente, por vezes não, aumentando os riscos de sua utilização. Sua queima é 'suja', 'entupindo' as armas com resíduos após uns poucos tiros. Os campos de batalha nos dias da pólvora negra eram cobertos por nuvens de fumaça e fuligem. Embora as primeiras armas de repetição datem dessa época, a sujeira rapidamente acumulada nos canos e mecanismos limitava severamente sua eficiência. Os resíduos de combustão também aderiam aos projéteis, contaminando as feridas e elevando muito a já alta taxa de infecções entre os feridos das batalhas da época. Ferimentos à bala nos membros eram tratados com amputação sumária: tiros no ventre, peito ou cabeça eram quase sempre fatais.
Melhores explosivos começaram a aparecer por volta da metade do século 19. A pólvora negra acabaria restrita, pelo seu baixo custo, ao uso em fogos de artifício.

As partículas metálicas emitidas na fumaça de fogos de artifício representam um risco para a saúde, principalmente para pessoas que sofrem de asma. Esta é a conclusão de um estudo conduzido por investigadores do Instituto de Pesquisa e Avaliação Ambiental da Água (IDAEA-CSIC, na sigla em inglês), publicado esta semana no Jornal of Hazardous Materials (Jornal de Materiais Perigosos). 

A queima da pólvora se inalada já tráz efeitos negativos a saúde pela combustão e liberação de toxinas diversas.
Quando um show pirotécnico acontece e libera muita fumaça, acaba liberando também partículas metálicas minúsculas (de alguns mícrons de tamanho, ou até menos), que são suficientemente pequenas para serem inaladas profundamente e chegar aos pulmões. Isso porque as diferentes cores e efeitos produzidos por esses monitores são obtidos pela adição de metais na pólvora, explica a autora do estudo, Teresa Moreno especialista.


A fumaça é uma mistura de partículas sólidas, vapores e gases, formada a partir da decomposição de algum material combustível. A composição química da fumaça depende do material queimado, mas sempre contém monóxido de carbono, dióxido de nitrogênio e dióxido de enxofre, dentre outras substâncias geralmente tóxicas. No caso da pólvora, muitas toxinas são liberadas.
São vários os efeitos da fumaça sobre as pessoas:

Diminuição da visibilidade.
Lacrimejamento e irritações dos olhos.
Aceleração da respiração e das batidas do coração.
Intoxicação e asfixia.
Vômitos e tosse.
Morte.
A propagação da fumaça se dá a uma velocidade muito grande, maior às vezes que a capacidade de fuga das pessoas. Ao impedir a visibilidade, ela ocasiona medo e desorientação, dificultando ainda mais a retirada de pessoas de um ambiente enfumaçado. Em um incêndio, em geral, morrem mais pessoas pelo efeito da fumaça que do fogo, diretamente.

A inalação continuada de pequenas quantidades de fumaça, como acontece nos fumantes, religiosos que se valem nem conhecimento da gravidade do uso contínuo da queima de pólvora, bem como quem faz queima de lixo no quintal, quem fica próximo de queima da palha dos canaviais, etc. A Inalação leva a um processo inflamatório crônico dos alvéolos pulmonares e mau funcionamento, dilatação e destruição dos mesmos. A inalação massiva, por sua vez, pode causar danos sérios imediatos e até letais ao aparelho respiratório. Mesmo dias depois da inalação as pessoas podem desenvolver sintomas e doenças respiratórias graves (falta de ar, chiado no peito, febre, tontura ou enjoo, bronquite, pneumonia química) ou ficar com sequelas permanentes. Como a fumaça geralmente está aquecida (às vezes a temperaturas muito altas), a combinação do calor com a fumaça causa danos ainda maiores ao sistema respiratório. Nos alvéolos deteriorados, as trocas gasosas que ocorrem normalmente (absorção de oxigênio, eliminação de gás carbônico) não podem acontecer, parcial ou totalmente. Sem oxigenação, os tecidos morrem em 5 a 7 minutos e o tecido nervoso ainda mais rapidamente.

Quais são os sintomas da intoxicação pela fumaça?

Os sintomas da intoxicação pela fumaça são decorrentes de diferentes efeitos:

Ação térmica direta: eritema (vermelhidão), edema (inchaço) e ulcerações (feridas) de mucosa das vias aéreas superiores. Estes sintomas são causados pela inalação de fumaça quente, o que leva a queimaduras internas, fechamento dos brônquios e a consequente obstrução da passagem do ar.
Inalação de gases tóxicos, desprendidos na queima de produtos diversos, bem com pólvora, inalação de fumaça em estádios, em eventos diversos: falta de ar, tontura, confusão mental, torpor, coma e até mesmo óbito.
Inalação de toxinas: alterações de permeabilidade capilar, de fluxo linfático e de clareamento mucociliar, aparecimento da síndrome de desconforto respiratório agudo e de infecções secundárias.
Das toxinas sistêmicas a mais deletéria é o monóxido de carbono. Sua afinidade pela hemoglobina é 200 a 250 vezes maior que a do oxigênio e assim ele ocupa o lugar deste, impedindo o transporte normal de oxigênio e sua liberação aos tecidos.

As partículas veiculadas pela fumaça podem ficar depositadas na árvore respiratória, obstruido-a ou causando broncoespasmos. Quando se depositam nas cavidades nasais, podem causar sinusites. Os gases, por sua vez, podem ser divididos em irritantes e asfixiantes. Os gases irritantes podem causar broncoespasmo, traqueobronquite química ou edema pulmonar. Os gases asfixiantes são definidos como aqueles que retiram oxigênio do ambiente. Os sintomas provocados pelos gases em geral são: sensação dolorosa na boca, nariz, faringe e olhos.



Sagrada Umbanda - Umbanda séria para pessoas sérias.
Ysaiias Pintto Sacerdote e Presidente da Sagrada Umbanda 
Congá Sagrado Pai Serafim do Congo, Cacique Pena Branca e Ogum de Ronda



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ADORÊ AS ALMAS ! NÃO, ADOREI.

Fica a dica na verdade não é Adorei as Almas como muitos falam, mas sim ADORÊ ( Saudação que significa Salve, Exaltemos as Almas ) Reverência em saudação aos Ancestrais, nossos Irmãos pela Criação de todos nós por Deus Supremo. A palavra também aparece na lingua francesa À doré - O verbo francês dorer significa dourar, tornar parecido com a cor do ouro, ou então botar ouro mesmo - sabe aqueles frisos de ouro em pó, que aparecem em esculturas barrocas brasileiras? Pois é. Daí que existe,os escravos aqui no Brasil ouviam À Doré e então assimilavam como dar valor, usando a palvra também para valorizar as coisas. na culinária, arte de fritar coisas, por exemplo bifes, uma modalidade que é, escrevendo em francês, à doré , quer dizer, à moda dourada. Consiste em, basicamente, passar ovo batido e uma farinhazinha em volta do bife, e levar essa deliciosa composição à fritura. Fica douradinho mesmo. No caso da Saudação às Almas, valoriza-las, exaltá-las. Abrilhentemos as Almas. Já na lingua Inglesa, adore 
a.dore verbo transitivo 1 adorar, respeitar, amar afeiçoadamente. cultuar, estimar. ADORAR A GENTE ADORA A DEUS ! UMBANDA TEM FUNDAMENTO ! Então Adorei é um corruptela ( Corruptela é a deformação de palavras, originada pela má compreensão/audição ou rápida visualização (gerando baixa memorização gramatical dela; algo como assimilar o significado de uma palavra sem prestar muita atenção a sua "casca gráfica", ou seja, no modo como ela é materializada em caracteres) e posterior reprodução.
Ysaiias Pintto Sacerdote e Presidente da Sagrada Umbanda - www.sagrada-umbanda.blogspot.com.br

Equívocos, erros de postura dentro de uma Casa de Umbanda

Como em toda família ou sociedade, estamos propensos a cometer erros. Não é só de acertos e harmonia que vivem os terreiros de Umbanda, existem erros que são praticados por alguns Sacerdotes e Médiuns. 

Sob um olhar critico, resolvemos relacionar os mais comuns e esperamos que os que lerem esse tópico concordem conosco. 

Esses erros tendem a gerar uma vibração negativa, vindo a desestabilizar o foco de equilíbrio:

Dar guarida a fofoca e comentários maledicentes. Lembrem-se que o ciúme é um dos maiores venenos que a pessoa pode ter;
Uso indevido de determinados elementos em determinados rituais e/ou uso de elementos estranhos ao ritual do culto;

Exploração financeira contra filhos da casa e/ou frequentadores. Não cobra solo (dinheiro para trabalhos fora de Giras), isso foi criado por pessoas que buscavam e buscam já erroneamente forma de comercializar seu tempo e a caridade. 

A Umbanda não cobra qualquer incentivo financeiro ou material sobre seus trabalhos. 

Na Sagrada Umbanda não se pratica a Lei de Salva, ou seja, não se paga por qualquer tipo de trabalho espiritual que venha a ser realizado; Bem como na Religião que se apresenta como Umbanda não deveria praticar tal ato.

Mal cumprimento dos preceitos pelos membros da Casa;
Conduta imprópria ou desrespeitosa de membros da Casa ( aliciar, cobiçar homens ou mulheres, posturas chulas não tem espaço na Umbanda séria; 

Atividades não relacionadas ao culto dentro do mesmo ambiente da Casa ( angariações por comércio de produtos , festas ou vendas de produtos para quaisquer coisas que seja );

Omissão de socorro, pouco caso ou deboche daqueles que ali buscam auxilio;
Ciúmes pelo tratamento dado pelo dirigente da Casa a um ou outro filho;

Tratamento a um filho da Casa de forma exagerada ou excessiva em quaisquer circunstâncias pelo dirigente da Casa;
Atenção dispensada de forma exagerada ao dirigente da casa ou aos outros integrantes do grupo;

Falta de preparo dos filhos nos ritos da Casa;

Elevar um filho da Casa para médium de passe, atendimento, sem ele estar devidamente preparado ( ter preceitos, conduta, assiduidade, responsabilidade, preparo);
Deixar desavenças de ordem particular interferirem nos trabalhos;

Uso de Hipnose Negativa, ou seja sugestionar pessoas para ficarem atreladas ao Culto por Comandos, 

Não dedicar pelo menos um trabalho ao mês, ao desenvolvimento dos filhos da Casa, quando não se dá espaço aos que busquem com concordância e vontade o desenvolvimento e entrada na corrente mediúnica, não basta a visita aos trabalhos, esperando um chamado, mas sim se a pessoa tiver aguçado a mediunidade de irradiação (incorporação), ter tempo, condições familiares e sociais para ter a Umbanda como caminho de evolução espiritual e exteriorização de energias aos próximos, ter responsabilidade e dedicação real desvinculada de próprios interesses;

Afinal muitos pseudos médiuns buscam a Casa para se dar bem, colocar a vida em dia... Achando que indo doar Energia e Amor vão receber do Alto Ajuda a diversas coisas e quando equilibrados nos seus interesses vão se afastando e até deixando de participar ou mesmo se posicionar como Umbandista, esquecendo que se Batizados... Firmaram o Compromisso com Alto que aquela Religião denominada Umbanda é sua Religião. Seu Condutor e Orientador para Evolução... Todos temos livre arbítrio, então cabendo a quem queira se afastar informar e pedir orientação ao Sacerdote que deve ser também sério, orientando com verdade e sem interesses pessoais em segurar o médium ou como muito já vi nessa vida... Amedrontá-los com mentiras e ameaças... Isso NÃO cabe na Umbanda !

Não transmitir os ensinamentos adquiridos, não compartilhá-los com os demais;

Agregar filhos apenas para fazer volume ou aumentar a contabilidade;

Tratar de forma diferente os filhos ou frequentadores da casa, pelo poder aquisitivo ou pela atenção por eles dispensada;
Negar-se a auxiliar um filho da casa, quando o mesmo procura auxilio;

Não respeitar a vida particular do Dirigente da casa, levando a ele problemas fúteis, fora da Casa;

Confundir a liberdade dada;

Confundir a Umbanda que participa com Nação Nagô, Gêge, Ketu, Batuque, Catimbó, Juremada, Candomblé, Outros tipos de Umbanda como...Umbanda traçada (Umbandomblé), Umbanda branca, Umbanda esotérica, Xamanismo, Kardecismo, Catolicismo,etc, etc, etc... 

Sim a Umbanda recebeu algumas influências de outras religiões como Kardecismo, Catolicismo, pois foi alí no movimento espírita que se manifestou as entidades que vieram fundar a Umbanda, as primeiras pessoas que procuraram e entraram nas correntes mediúnicas eram e até se mantinham católicas também. Mas a Umbanda tem sua identidade própria, seus preceitos, seus fundamentos.

Erros absurdos podem advir deste tipo de confusão. Valha-se do conhecimento dos fundamentos da Umbanda para poder ensinar aos demais;

Erro também pensar que a entidade com a qual está trabalhando é sempre mais importante que as outras entidades que trabalham na casa;

Animismo excessivo, o que é extremamente prejudicial ao médium e à Casa;
Muitos religiosos tentaram sistematizar, formatar a Umbanda, criam e introduzem coisas de outras filosofias, sinais que alardeiam ser "passados" pelos Guias e Mentores, mas com única e exclusiva finalidade de lançar uma linha de produção de livros, cursos e formação de pseudos magos a torto e a direita.


Equívocos ainda: 

Aproveitar e interferir nas comunicações entre a entidade e o consulente, usando e aplicando seus próprios conceitos e exprimindo suas opiniões pessoais nada edificadoras, misturando a vibração da entidade, a própria curiosidade, ou colocando pessoas em dúvidas, ou sugestionando negativamente essas pobres pessoas com dor e aflições de todas ordens.

Nunca tomar a frente da entidade com a qual está trabalhando, para tentar resolver por si, problemas que muitas vezes sejam pertinentes a Evolução da pessoa.

Sempre digo: MÉDIUNS TEM QUE VIBRAR AMOR E ENERGIAS SALUTARES APENAS. 

Nunca pense que está incorporado, AFINAL ESTARÁ... Recebendo uma Irradiação Espiritual que sim altera de certa forma o mental, alterando o timbre de voz, também sempre digo e afirmo:

Entidades prontas para servir a Luz, já tem seu Corpo Perispiritual Saudável, assumem posturas, mas aleijões não existem, "mancação" coletiva numa determinada linha... Trata-se de sugestionamento coletivo... Típico de uma Entidade Chefe é apresentada (erroneamente) mancando, todos os as outras dos médiuns ali desenvolvidos mancam, assim se dá com os Gritos, Brados, Sons altos.... Completamente desnecessários, apenas alegóricos e vícios mediúnicos, totalmente dispensáveis. Mesmo digo dos solavancos, muitos pensam erroneamente que quanto mais balançar, chacoalhar suas guias no pescoço, fazer cara de quem vem de outro mundo ou acordou do transe, mostrará que é médium mais forte ou sua entidade melhor. 

Uma Grande utopia, pois quanto mais desenvolvido o médium, mais firme, mais sutil será seu ligamento mediúnico e desligamento ( incorporação como ainda alguns chamam e desincorporação).

Médiuns Tenha certeza disso antes de começar a trabalhar.
Demandar contra qualquer pessoa ( Ou seja tentar magisticamente devolver cargas isso além de ser um crime, pois quem aplica demanda é a Lei Maior de Deus, quando assim seja determinado por Ela própria. Não cabendo a encarnado algum.

Isso não é de Umbanda !

Os filhos da Casa devem ter consciência sobre a manipulação de energia e suas responsabilidades. 

A Umbanda não utiliza sua magia para prejudicar quem quer que seja. A Lei Divina se encarrega para que todos tenham o que merecem;

Usar sangue ou sacrifício animal em qualquer tipo de trabalho. A Umbanda não se utiliza destes elementos para seus trabalhos. Não é sacrificando um animal ou usando sangue que se alcança a graça divina, pois nós não temos o direito de tirar a vida de quem quer que seja.

Tem Corte ? Imolação ? Sacrifício ? Não é UMBANDA, mas sim religião ou seita divergente da Umbanda, seja ela Umbandomblé, Umbanda Mista, Esotérica etc. Muitas Casas mostram-se como Umbanda, mais tarde mostram aos médium que existe outra localidades onde se pratica tais atos e usam oráculos,  apoio e dirigência de Sacerdotes de Nação
 ( Candomblé Velado ) usando na faxada o nome de Umbanda isso ou aquilo. Afirmo UMBANDA não tem corte !
Mistificação. Abusar da credibilidade, enganar, iludir, burlar, lograr e ludibriar. MÍSTICO = misterioso ou espiritualmente alegórico ou figurado. Usar os trabalhos mediúnicos para aproximar de mulheres ou homens com intenções desvinculada da religião, ou seja carnal.

Adornos ( Jóias ou semi-jóias sem contexto religioso - estes objetos são geralmente de metal e podem causar distúrbios, visto que o médium necessita ter seus plexos nervosos isentos de quaisquer percalços que possam coibi-los em algo. Bem como podem enroscar em algo ou pessoas em algum movimento físico.

E, também porque, a regra do Umbandista é a simplicidade, nada de exibições, de vaidade e aparência fúteis. Casa espiritual não é casa de modas.

Roupas insinuantes. Deve-se ter consciência que ao adentrar o terreiro, você está adentrando uma casa santa, uma casa sagrada. Deve, então, livrar-se de pensamentos pecaminosos, contrários aos trabalhos espirituais. Roupas insinuantes são absolutamente negativas e dispensáveis aos trabalhos de qualquer casa espiritual. Não é mostrando o corpo ou a silhueta que o trabalho será bem desenvolvido, mas sim, completamente ao contrário.

Aos médiuns iniciantes, não convém e é ato de pura irresponsabilidade chamar as entidades com as quais se está trabalhando fora da casa de trabalhos. Isto, além de irresponsável, pode ser extremamente perigoso, pois os médiuns iniciantes ainda não conhecem as vibrações energéticas das entidades e podem dar passividade à quiúmbas (espíritos marginais, obsessores, arruaceiros ou afins), sem saber.

É fato que os médiuns, ao se encontrarem nos dias de trabalho, direcionam suas conversas, muitas vezes até inocentemente, a rumos antagônicos ao desenvolvimento dos trabalhos da casa. É preciso que os médiuns tenham consciência que a preparação para os trabalhos começam à 0:00 hora do mesmo dia (pelo menos) e que conversas diversas que não são afim ao trabalho que será desenvolvido começam por desestabilizar o equilíbrio da Casa.

Falta de conhecimento espiritual. As entidades valem-se do conhecimento dos médiuns para poderem se comunicar. Quando o médium pouco sabe, pouco estuda, não que as entidades pouco podem fazer pelas pessoas, porém não se chega a terceira energia, pois o médium está sem condições de percepção, pois é necessário um desenvolvimento sério para que o médium chega ao patamar de poder ter condições de receber e transmitir uma informação, fala, mensagem da espiritualidade, caso o contrário ficará apenas em vibrações e doação de Amor, se conseguir isso já se é uma grande conquista ! Reflitam sobre tudo isso.

Faz-se absolutamente necessário o estudo e a aquisição de conhecimento espiritual para atingir a própria evolução e, conseqüentemente, auxiliar as entidades em sua evolução espiritual. O conhecimento é a base do bom viver, é a estrutura de uma vida de sucessos. Atentem-se senhores (as) médiuns, que o conhecimento nunca será em demasia e é a única coisa que fará parte de cada um. As casas que possuem médiuns com alto grau de conhecimento espiritual, normalmente têm seus trabalhos muito bem desenvolvidos.

Repito.... Excesso de problemas na hora de cortar a irradiação ou chegar ao fim dela. Muitos médiuns têm um péssimo hábito de mostrar problemas excessivos na incorporação ou desincorporação, muitas vezes somente para mostrarem-se o quão forte são, o quão fortes são suas entidades e para tomarem um pouco mais de atenção do dirigente da casa. Aquelas "manjadas" incorporações e desincorporações ou seja acoplagem de irradiação e desacoplagem, acompanhadas de pulos, sacudimentos mega exagerados....  Seguido da CARA que acordou agora... Ou que o médium não estava ali...  Essa mentira já caiu por terra faz tempo ! Médium Inconsciente é médium como desmaiado, desdobrado... Quieto, sem movimentos algum... Raríssimos num toque de Umbanda, ou seja " Viu isso em algum médium seja iniciante ou Sacerdote... Já fique com o pé atrás ! A mentira começa ali.
Médiuns irradiados que falam, andam, dançam... Estão sob influência de irradiação... Mas Conscientes !!!


Lembrem-se, senhores (as) médiuns que uma entidade que chega ao terreiro para trabalhar é normalmente uma entidade com alto grau de evolução e nunca faria um filho sofrer principalmente durante sua desincorporação. Descarregar o médium quando de sua partida não tem relação alguma com sofrimento deste. Estabilizar a energia do médium não é aplicar um choque.

É comum encontrarmos nas Casa, Terreiros médiuns de outras Casas ou até mesmo médiuns que não se encontram trabalhando espiritualmente, terem a chance de receber suas entidades durante os trabalhos da Casa.

Quando um médium ou uma pessoa demonstra a vibração, caberá o auxílio e também orientação de postura, pois quem tem que escutar isso sim é a pessoa , ou seja o médium, pois o Guia, Guardião sempre sabe se comportar em todos lugares, quem tem vícios, excessos, desencontros sempre é o médium.

É preciso tomar muito cuidado com a autoridade dentro de uma Casa. Com espíritos ali socorridos, cabe evangelização, orientação para aproveitamento das energias a ele vibrada e também deve-se mostrar-se enérgico, caso for necessário e nunca desrespeito. Lembremo-nos que muitas vezes, durante os finais dos trabalhos, todas as entidades já sabem que devem deixar o plano e acabar as irradiações (desincorporar). 

Normalmente o que segura as entidades nos trabalhos são os próprios médiuns. Outras vezes faz-se necessário que a(s) entidade(s) fique(m) no terreiro para terminar de equilibrar o ambiente e os médiuns do trabalho, bem como os consulentes que ainda permanecem ali. Srs. Capitães (ou que se julgam entendidos!!!), muito cuidado com a autoridade para com as entidades e para com os filhos da casa. Um Sacerdote de Casa, Terreiro é aquele que detém bom conhecimento espiritual, é aquele que coloca ordem nos trabalhos e os conduz a um bom fim, nunca aquele que determina, dá ordens e abusa de sua autoridade. Senhores dirigentes: cuidado ao dar "cargos hierárquicos" dentro de um terreiro. Umbanda é uma religião simples e deve ser trabalhada desta forma, sem complicações e sem cargos.

Permitir que entidades peçam o número do telefone dos consulentes ou coisas semelhantes , já explicado esse absurdo acima.

Cada Casa de Umbanda tem suas formas, sistemáticas de trabalho, diferentes Orixás Regentes, mas a Umbanda Umbanda é uma só.

Ysaiias Pintto Sacerdote e Presidente da Sagrada Umbanda  Original - SJC   

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BODE EXPIATÓRIO - Texto de José Castellani - OUTRO ESCLARECIMENTO

POBRE BODE !

Quando não usado para ser confidente, vira bode expiatorio. O bode expiatório era um animal que era apartado do rebanho e deixado só na natureza selvagem como parte das cerimônias hebraicas do Yom Kippur, o Dia da Expiação, a época do Templo de Jerusalém. Este rito é descrito na Bíblia no livro do Levítico.

Na Torá
Dois bodes eram levados, juntamente a um touro, ao lugar de sacrifício, como parte dos Korbanot do Templo de Jerusalém. No templo os sacerdotes sorteavam um dos bodes. Um era queimado em holocausto no altar de sacrifício com o touro. O segundo tornava-se o bode expiatório, pois o sacerdote punha suas mãos sobre a cabeça do animal e confessava os pecados do povo de Israel. Posteriormente, o bode era deixado ao relento na natureza selvagem, levando consigo os pecados de toda a gente, para ser reclamado pelo anjo caído Azazel.

A visão cristã
Na teologia cristã, a história do bode expiatório no Levítico é interpretada como uma prefiguração simbólica do auto-sacrifício de Jesus, que chama a si os pecados da Humanidade, tendo sido expulso da cidade sob ordem dos sacerdotes. Tipologicamente o Bode Expiatório é a figura do Mashiach, que fora enviado ao Deserto para ser tentado pelo Diabo.

Outra visão muito popular no cristianismo compreende que os dois bodes são símbolos de Cristo e Satanás, uma vez que a expiação propriamente dita se realiza com a morte do primeiro bode e como não existe expiação sem "derramamento de sangue" (Hebreus 9:22,23), não há expiação pela morte do segundo bode, que apenas é levado para o deserto e morre à míngua. Ele representa Satanás (ou Azazel, seu braço direito, um demônio do Deserto) que é enviado ao abismo por 1000 anos, onde refletirá sobre a obra maléfica que realizou contra os seres humanos. Por isso é o bode emissário. Cristo, que realizou o sacrifício completo pelos pecados da humanidade na cruz, é quem carrega nossos pecados, quem paga nossas dívidas, ele é o bode expiatório!

Sentido figurado do termo
Em sentido figurado, um "bode expiatório" é alguém que é escolhido arbitrariamente para levar (sozinho) a culpa de uma calamidade, crime ou qualquer evento negativo (que geralmente não tenha cometido). A busca do bode expiatório é um ato irracional de determinar que uma pessoa ou um grupo de pessoas, ou até mesmo algo, seja responsável de um ou mais problemas sem a constatação real dos fatos.

A busca do bode expiatório é um importante instrumento de propaganda. Um clássico exemplo são os judeus durante o período nazista, que eram apontados como culpados pelo colapso político e pelos problemas econômicos da Alemanha.

Os grupos usados como bodes expiatórios foram (e são) muitos ao longo da História, variando de acordo com o local e o período.

Atualmente, o uso de bodes expiatórios é cada vez mais combatido e, quando esta tendência é levada ao seu extremo, podem ser criadas regras sociais de controle da linguagem, como no caso do politicamente correto.

[O BODE NA MAÇONARIA] -> Desmistificando o Bode da Entidade
Dentro da nossa organização, muitos desconhecem o nosso apelido de bode. A origem desta denominação data do ano de 1808. Porém, para saber do seu significado temos necessidade de voltarmos no tempo. Por volta do III ano d.C. vários Apóstolos saíram para o mundo a fim de divulgar o cristianismo. Alguns foram para o lado judaico da Palestina. E lá, curiosamente, notaram que era comum ver um judeu falando ao ouvido de um bode, animal muito comum naquela região. Procurando saber o porquê daquele monologo foi difícil obter resposta. Ninguém dava informação, com isso aumentava ainda mais a curiosidade dos representantes cristãos, em relação aquele fato. Até que Paulo, o Apóstolo, conversando com um Rabino de uma aldeia, foi informado que aquele ritual era usado para expiação dos erros. Fazia parte da cultura daquele povo, contar alguém da sua confiança, quando cometia, mesmo escondido, as suas faltas, ficaria mais aliviado junto a sua consciência, pois estaria dividindo o sentimento ou problema.´

Mas por que bode? Quis saber Paulo. É por­que o bode é seu confidente. Como o bode nado fala, o confesso fica ainda mais seguro de que seus segredos serão mantidos, respondeu-lhe o Rabino. A Igreja, trinta e seis anos mais tarde, introduziu, no seu ritual, o confessionário, juntamente com o voto de silêncio por parte do padre confessor - nesse ponto a história não conta se foi o Apóstolo que levou a idéia aos seus superiores da Igreja, o certo é que ela faz bem à humanidade, aliado ao voto de silêncio, 0 povo passou a contar as suas faltas.

Voltemos em 1808, na França de Bonaparte, que após o golpe dos 18 Brumários, se apresentava como novo líder político daquele país. A Igreja, sempre oportunista, uniu-se a ele e começou a perseguir todas as instituições que não governo ou a Igreja. Assim a Maçonaria que era um fator pensante, teve seus direitos suspensos e seus Templos fechados; proibida de se reunir. Porém, irmãos de fibra na clandestinidade, se reuniram, tentando modificar a situação do país. Neste período, vários Maçons foram presos pela Igreja e submetidos a terríveis inquisições. Porém, ela nunca encontrou um covarde ou delator entre os Maçons. Chegando a ponto de um dos inquisidores dizer a seguinte frase a seu superior: - “Senhor este pessoal (Maçons) parece BODE, por mais que eu flagele não consigo arrancar-lhes nenhuma palavra”. Assim, a partir desta frase, todos os Maçons tinham, para os inquisidores, esta denominação: “BODE” - aquele que não fala, sabe guardar segredo.

Texto: JOSÉ CASTELLANI
Fonte:https://www.facebook.com/groups/listamaconica/?ref=ts&fref=ts
http://pt.wikipedia.org/wiki/Bode_expiatório

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Sacrifício de Animais
Por deldebbio em 1 de junho de 2012

Sempre que falamos de “Sacrifício de Animais”, nos vem à cabeça a imagem de satanistas malignos torturando e matando gatos ou então "macumbeiros" bebendo cachaça e fumando charutos, torturando e matando bodes e galinhas à torto e à direito sem critério nenhum… pastores evangélicos e a mídia católica usam e abusam de mentiras e estereótipos para jogar a opinião pública contra as religiões afros, tentando ligar rituais de magia negra a seus cultos. No caso de animaizinhos, é pior ainda, porque usa da boa fé das pessoas que se comovem com o “sofrimento animal” para usá-las como massa de manobra religiosa.
A questão é muito ampla e seria bom separar todas as variáveis, para que você não seja manipulado pela mídia e pelas igrejas pseudo-evangélicas da próxima vez que assistir a um noticiário na Rede Record a respeito de algum “ritual satânico”.

Em primeiro lugar, vamos separar todos os nomes e todas as possíveis variáveis:

1) Umbanda – Na Umbanda, não há sacrifícios de NENHUM tipo de animal em NENHUMA circunstância. Se a matéria jornalistica menciona qualquer morte, então NÃO É UMBANDA. Entendeu? Foi difícil? Quer que eu desenhe?

2) Candomblé – No Candomblé existem as Obrigações, nos quais os animais são “sacro-oficiados” para um Orixá. No candomblé, esta parte do ritual, denominada de sacrifício, não é propriamente secreta; porém não se realiza senão diante de um reduzido número de pessoas, todos fiéis da religião ou convidados.
Quem faz o sacrifício é um sacerdote treinado e especializado, chamado Axogun, ou Azogun ou Azogue (da onde vem nossa palavra “Açougue”) que tem uma função extremamente importante na hierarquia do templo. O Axogun não pode deixar o animal sentir dor ou sofrer de maneira nenhuma, porque senão a oferenda não seria aceita pelo Orixá.
O objeto do sacrifício, que é sempre um animal, muda conforme o Orixá ao qual é oferecido; trata-se, conforme a terminologia tradicional, ora de um animal de duas patas, ora de um animal de quatro patas (galinha, pombo, bode, carneiro, pato…)

Esse sacrifício não é apenas uma oferenda aos Orixás. Todas as partes do animal vão servir de alimento, nada é jogado fora. O couro do animal é usado para encourar os atabaques, o animal inteiro é limpo e cortado em partes; algumas partes são preparadas para os Orixás e o restante é destinado aos demais. Normalmente há uma festa no dia seguinte (o sacrifício é feito durante a madrugada e as carnes preparadas durante a manhã para serem servidas no almoço – COZINHADAS (tem de explicar tudo, porque vai que algum tosco acha que servem as carnes cruas?)). TUDO é aproveitado: até a porção oferecida aos Orixás é posteriormente distribuída entre os filhos da casa como o inché do Orixá.
É usada para confraternização: unem-se os filhos a comer com o pai ou mãe, havendo repartição do Axé gerado pelo Orixá. (após algum tempo que a comida esteja no Peji ela fica impregnada pela energia do Orixá que está imantando aquela festividade).

O sacrifício no candomblé é a renovação do Axé, feito uma vez por ano para cada Orixá da casa ou em circunstâncias especiais.
Os animais usados nestas festas geralmente são criados em granjas e fazendas próprias, livres e com cuidados especiais. Neste aspecto, não há absolutamente NENHUMA diferença entre um fazendeiro mandar matar um boi para alimentar sua família em um churrasco de alguma celebração e o ato do Sacrifício no Candomblé. Na realidade, AMBAS as cerimônias possuem uma raiz ancestral comum.

3) Quimbanda – A Quimbanda é a ramificação da Umbanda na qual atuam predominantemente os Exus e Pombagiras, também chamados de “Guardiões” ou “Povo de Rua”. Eles fazem uso das chamadas “Forças de Esquerda”, a Coluna do Rigor na Árvore da Vida, o que não significa que sejam malignos. A Quimbanda está contida na Umbanda, para entenderem é pela Quimbanda que se é aplicada a Lei Divina, não diria os pagamentos, mas os reajustes Karmicos.  A Quimbanda não atua por si, mas por determinação da Lei e Ordem.

4) Satanismo – Satanismo LaVeyano não envolve nenhum tipo de adoração ou sacrifício, usando “Satã” como um símbolo dos valores carnais e terrenos, inerentes à natureza humana. Anton LaVey fundou a primeira e maior organização de suporte religioso, a Church of Satan (Igreja de Satã) em 1966, e escreveu as crenças e práticas satanistas publicadas sob o título de The Satanic Bible (A Bíblia Satânica) em 1969.
Em A Bíblia Satânica, Anton LaVey descreve Satã como uma força motivadora e balanceadora na natureza. Satã também é descrito como “A Chama Negra”, representando a personalidade e os desejos mais íntimos da pessoa. Satã é visto como um sinônimo da natureza e, metaforicamente, com certos conceitos de um deus ou divindade suprema. Em seu mais importante ensaio, Satanism: The Feared Religion (Satanismo: A Religião Temida), o atual líder da Igreja de Satã, Peter H. Gilmore, deixa isso bem claro:

“Os satanistas não acreditam no sobrenatural, nem em Deus e nem no Demônio. Para o satanista, ele é seu próprio Deus. Satã um símbolo do homem vivendo da forma como dita sua natureza carnal e magnífica. A realidade por trás de Satã é simplesmente a força obscura e evolucionária da entropia que permeia toda a natureza e dá os meios para a sobrevivência e propagação inerente a todas as coisas vivas. Satã não é uma entidade consciente a ser adorada, mas uma reserva de poder dentro de cada ser humano para ser tomada à vontade. Assim, qualquer conceito de sacrifício é rejeitado como uma aberração cristã — no Satanismo não há divindades por quais se sacrificar”.

Basicamente, são quase ateus somados a uma crítica pesada aos hipócritas cristãos mas, como vocês podem ver, sem sacrifícios.

5) Voodoo – O Voodoo verdadeiro é muito parecido com o Candomblé, com a diferença que, como nas colônias caribenhas as famílias de escravos eram mantidas unidas, a mitologia e o folclore são mais organizados, sem a necessidade do sincretismo que houve no Brasil. No Voodoo, o templo é chamado Honfour e o sacerdote é chamado de Hougan e trabalha com os Iwas (espíritos). A divindade criadora é chamada de Bondye (“Bom Deus”) e os principais Iwas são papa Legba, Erzuli, Ogou, Azaka, Marasa, Guede, Baron Samedi e outros, todos com correspondência direta com os nossos orixás e linhas de trabalho (farei uma Árvore da Vida sobre o Voodoo em breve). O único sacrifício que existe é feito em festas, nos mesmos moldes que o Candomblé. Os animais são mortos para que sua carne seja consumida nas festividades, sem desperdícios.

Resquícios dos antigos rituais de sacrifício animal ainda são evidentes em muitas culturas, como nas touradas ibéricas, o Kapparos no Yom Kippur, ou aos procedimentos de abate ritual como o Shechita no Judaísmo, o Dabihah no Islamismo e o Korbania na Igreja Ortodoxa Grega. Todos estes procedimentos, porém, incluem o consumo dos animais como alimento. Trata-se de dedicar aquela morta ao Plano Espiritual, respeitando e valorizando a vida daquela criatura que irá nos nutrir…

Isto colocado, agora começam as tosquices:

3) Kiumbanda ou Magia Negra – São grupos muito pequenos e, por razões óbvias, se mantém escondidos. Leis vindas de evangélicos e ateus não vão detê-los. É tão ridículo quanto achar que criminosos vão entregar suas armas em campanhas de desarmamento. Na Kiumbanda, os magos usam sacrifício de animais em magia negra, utilizando-se da energia e da dor (carga emocional primitiva) para ativar os rituais. Funciona da seguinte maneira. Nos terreiros deste tipo estão os chamados Eguns, ou “fora-da-lei” que trabalham como mercenários, vampirizando a energia vital dos seguidores dos cultos. Ai existe uma espécie de “troca”. Dão algum poder para o chefe (que, na verdade, é só o escravo que arruma mais escravos para a seita) como amarrações, feitiços de proteção, ataques astrais e poderes mínimos enquanto sugam o que conseguem da energia. Os ditos “pais-de-santo” que fazem essas "macumbas" feitiçarias, para terceiros e ganham um dinheiro com isso… são basicamente o lixo do lixo astral. Como estas entidades não têm muito poder, precisam de sacrifícios para usar o poder das outras criaturas em seus feitiços e também pedem sacrifícios para usarem a energia para sobreviverem mais.
Estes são os responsáveis pelos restos de animais que vocês vêem nas encruzilhadas, resultados de magias de separação, amarrações ou ataques a outras pessoas. Normalmente são utilizados para alimentar kiumbas que, depois, vão fazer a separação do casal vítima dos feitiços.

4) Satanistas de Facebook – existem grupos de pessoas desequilibradas mentalmente que se consideram “satanistas” e alguns desses grupos até têm eguns e kiumbas como mentores (que sempre usam nomes pomposos como “rei”, “maioral do maiorais”, “chefe dos chefes”, etc.) e muitos usam nomes cheios de firula, como “Lineamento Universal Superior” ou “Ordem dos Filhos da Sabedoria” ou “Nova Ordem Mundial” mas que, na verdade, servem apenas como pilhas energéticas e escravos astrais para demônios mequetrefes. Muitas vezes, os chefes desses templos cobram mensalidades e ameaçam qualquer um que esteja lá de morte, destruição e um monte de baboseiras se não cumprirem suas ordens. Os membros desses grupos normalmente são pessoas fracas e desajustadas, que procuram algum tipo de “poder” mas acabam apenas servindo como carcaça comestível para os eguns. O satanista que me fez as ameaças patéticas, por exemplo, participa da matança de bodes (não é ele quem mata porque ele tem medo) e bebe sangue de galinha preta em seus rituais. É um pobre coitado vampirizado, mas, na cabeça dele, é um “grande mago negro”.
Estes grupos fazem sacrifícios em seus rituais, envolvendo sofrimento de animais.

5) Vodu pra Jacu – Também conhecido como “Vodu de Hollywood”. Este é o Vodu que não existe! No começo do século XIX, quando os negros começaram a se instalar no sul dos Estados Unidos, na região da Louisiana, a Igreja começou a demonizá-los, tal qual os evangélicos fazem hoje com a Umbanda. Alguns livros e textos foram lançados com mentiras e bizarrices sobre as práticas dos negros, que incluíam bonecos com espetos, crânios, caveiras, zumbis, negros pintando caveiras no rosto, tarots e sacrifícios de todos os tipos. É uma miscelânea de maluquices de vilões de filme do 007 que não se parece em nada com o verdadeiro Hoodoo ou Voodoo.
O problema com isso é que muito traficante, para manter um aspecto sinistro e “sobrenatural” em suas organizações, utilizou-se destas mentiras midiáticas para encobrir assassinatos de rivais ou de desafetos com um verniz “religioso”, para incutir terror nos supersticiosos.
Isso é mais comum na América Central e Sul dos Estados Unidos. Ainda não temos coisas assim aqui no Brasil e, de qualquer jeito, eles não matam animais, só membros de outras gangues…

Existem doentes mentais que sacrificam animais para magia negra? SIM. O que não podemos fazer é sermos manipulados pela mídia para ligar estas mortes à religiões afro-brasileiras bem estabelecidas, como querem seus detratores.

Fonte:http://www.deldebbio.com.br-Teoria/ da Conspiração-O que eles não gostariam que você soubesse...

 

VISITE: http://sagrada-umbanda.blogspot.com.br/

*UMBANDA* Informações - Religião - UOL Blog

 

"SAGRADA UMBANDA , UMBANDA SÉRIA PARA PESSOAS SÉRIA, ONDE O ÚNICO SACRIFÍCIO É CRESCER PELO EXERCÍCIO DO AMOR AO PRÓXIMO E A SÍ".

"SAGRADA UMBANDA RESPEITA A VIDA SEJA ELA QUAL FOR"

"SAGRADA UMBANDA RESPEITA A MÃE NATUREZA, NA NATUREZA SOMENTE O QUE FOR NATURAL"

"SAGRADA UMBANDA RESPEITA O LÍVRE ARBÍTRIO DE TODOS IRMÃOS"

"SAGRADA UMBANDA NÃO TE TRÁZ EMPREGO, NÃO LHE TRAZ AMORES, NÃO REATA OU DESATA RELACIONAMENTOS, NÃO TE FAZ GANHAR DINHEIRO, NÃO VENDE IMÓVEIS E NEM FAZ NINGUÉM CONSEGUIR COMPRAR CASA OU CARRO, NÃO "CRIA" MÉDIUNS, NÃO PEDE PARA NINGUÉM SER UMBANDISTA, MAS SIM TORNAR-SE MELHOR. NÃO PEDE SEU SUADO DINHEIRO, NÃO COMERCIALIZA A RELIGIÃO, NÃO ARREGIMENTA MÃO DE OBRA, NÃO EXPLORA A FÉ E A DOR. E NÃO ESTÁ NEM AI COM OS COMENTÁRIOS QUE OS OUTROS FAÇAM, POR ELA SER ASSIM."

Ysaiias Pintto Sacerdote da Sagrada Umbanda Original - SJC.

Quando alguém afirma que Umbanda tenha Corte, respondo: 

ISSO NÃO É SAGRADA UMBANDA COMO FRISEI, ISSO PODE SER ´UMBANDA CRUZADA, UMBANDONBLÉ, UMBANDA TRAÇADA OU OUTRO TIPO  RELIGIÃO NO QUAL O RITO AFRO ESTÁ PRESENTE NA SUA FUNDAMENTAÇÃO. NA TERMONOLOGIA UMBANDA NÃO SE EXISTE CORTE, NÃO SOU EU QUE ESTOU DIZENDO ISSO, SÃO ESTUDIOSOS, SACERDOTES ADVINDOS COMO EU DA UMBANDA INICIAL DA UMBANDA PURA, ONDE NÃO TÍNHAMOS TAMBORES E OUTROS ASPECTOS RITUALISTICOS DAS RELIGIÕES ADVINDA DA MÃE AFRICA. 

NÃO SOU CONTRA NENHUMA ATIVIDADE DE OUTRAS CASAS, RELIGIÕES OU SEITAS. RESPONDO E TRAGO INFORMAÇÕES ALICERÇADAS E EMBAZADAS, EM ESTUDOS SÉRIOS. 

UMA UMBANDA QUE UTILIZE A MENGA, ÈJÈ, OU SEJA O SANGUE DE ALGUM ANIMAL,  COM CERTEZA DEVE TER SEU SACERDOTE COM FUNDAMENTAÇÃO E FORMAÇÃO SACERDOTAL DE NAÇÃO, OU SEJA TER A "MÃO DE FACA", SENSO ASSIM MESCLOU COM A UMBANDA QUE ENTROU E JÁ MUDOU-A PARA UMBANDA COM FUNDAMENTOS ADVINDO DE ALGUMA NAÇÃO. ENTÃO ESTÁ UMBANDA GANHA UMA NOVA IDENTIDADE, UMA DENOMINAÇÃO DIFERENTE.

CADA RELIGÃO QUE FAÇA AQUILO QUE ACREDITE. ISSO É DIVERSIDADE RELIGIOSA. MAS CADA UMA QUE BUSQUE ESCLARECER PELA VERDADE SEU RITUAL. CADA CASA TEM SEUS FUNDAMENTOS. NÃO EXISTE RITUAL CERTO OU ERRADO.  NÃO EXISTE MELHOR OU MAIOR.  EXISTE SIM EM QUALQUER ENTIDADE E TIRUAL SEJA DE QUALQUER RELIGIÃO AS INTENÇÕES  E AS PESSOAS. SEMPRE ESCLAREÇO NÃO EXISTIR MAGIA BRANCA OU NEGRA, EXISTE SIM MAGIA, QUEM DETERMINA  O BEM OU MAL É O MANIPULADOR E SUAS INTENÇÕES E A ESTA PESSOA E PESSOAS ENVOLVIDAS CABERÃO A RESPONSABILIDADE PELO ATO, PERANTE AS LEIS DE DEUS.

CASA DA SAGRADA UMBANDA DE PAI SERAFIM DO CONGO, CACIQUE PENA BRANCA E OGUM DE RONDA, NÃO SE TEM CORTE.  

NÃO ADMITIMOS SUJAR A MÃE NATUREZA COM NADA QUE NÃO SEJA NATURAL,OU SEJA NADA DE ISOPOR, PLÁSTICOS, GARRAFAS, ESPELHOS,ETC. 

NÃO UTILIZAMOS ORÁCULOS.  NÃO SE PERMITE DEMANDAS, NÃO TEM LEI DE SALVA, ISSO SÃO REGRAS, SÃO FUNDAMENTOS E  CONDUTA PERTINENTE AOS NOSSOS RITUAIS. 

YSAIIAS PINTTO - SACERDOTE E PRESIDENTE DA SAGRADA UMBANDA ORIGINAL - SJC - CONGÁ SAGRADO PAI SERAFIM DO CONGO, CACIQUE PENA BRANCA E OGUM DE RONDA - ENTIDADE FILIADA À U.F.U.C. DO BRASIL " UNIÃO FEDRAL DE UMBANDA E CANDOMBLÉ DO BRASIL

MAS QUANDO ALGUÉM COLOCA ASSIM:   -MAS A SAGRADA UMBANDA DE PAIS SERAFIM DO CONGO, CACIQUE PENA BRANCA e OGUM DE RONDA , É MAIS SAGRADA QUE ALGUMA OUTRA?  

RESPONDO:   - LÓGICO QUE NÃO, MAS É SEU NOME, SUA IDENTIDADE, POIS POR ESTE NOME CHEGARÁ AOS SEUS PRECEITOS, A SUA RAIZ. QUE  VEM LÁ DOS TEMPOS INICIAIS DA UMBANDA, QUANDO MÃE MARIA POLIDORO, NA CIDADE DE LORENA,  QUE TAMBÉM ERA CONHECIDA POR MÃE DOS POBRES, POR TANTAS ATIVIDADES CARITATIVAS E DE DOAÇÕES DE SI, DO TERREIRO PARA A COMUNIDADE DE LORENA-SP. 

TEMPO QUE A UMBANDA ERA PROIBIDA MAS MESMO ASSIM O EXÉRCITO BRASILEIRO, ATRAVÉS DOS SEUS MILITARES DE ALTA PATENTE , AMPARAVAM AS ATIVIDADES DA CASA ABENÇOADA  DE UMBANDA, QUE ATRAIA MULTIDÕES.  MARIA POLIDORO, MÃE DE MÃE TEREZINHA HOJE COM 86 ANOS (2013) AINDA ATIVA COMO SACERDOTISA E DIRIGENTE DA TENDA DE CABOCLA JANDIRA, MÃE MARIA CONGA E PRETO JOÃO. AMPARADOS POR PAI VELHO E Dr. ADÃO DOMINGOS, ENTIDADES ESPIRITUAIS ATUANDO A DEZENAS E DEZENAS DE ANOS, JUNTO A "CASA", EM LORENA E NA CIDADE DE JACAREÍ-SP.  MÃE TEREZINHA QUE PROPICIOU E AMPAROU O SACERDÓCIO DESTE QUE AQUI ESCREVE. CENTRO ABENÇOADO DE UMBANDA, QUE ESTE SACERDOTE  QUE ESCREVE AINDA DEDICA SEU AMOR E TRABALHO, PARALELAMENTE A MINHA CASA, SEMPRE QUE POSSO.   ESTA É PARTE DA  RAIZ DA SAGRADA UMBANDA DE PAI SERAFIM DO CONGO, CACIQUE PENA BRANCA E OGUM DE RONDA, POIS A OUTRA VEM LÁ DO TERREIRO DA PEDREIRA NASSAU ONDE, ODAIR SURIAN - DIRETOR DA PEDREIRA,  POR AMOR A UMBANDA FUNDOU  O CENTRO DE UMBANDA DE PAI PENA BRANCA,  QUE SE MANIFESTAVA NO MÉDIUM AMADO, SR. MARGARIDO DE SANTA ISABEL-SP. QUE TAMBÉM  VINHA DA UMBANDA TOCADA POR MÃE MARIA POLIDORO. MARGARIDO FOI  PADRINHO DESTE SACERDOTE QUE ESCREVE,QUE FORA NASCIDO NA UMBANDA E KARDECISMO, POIS A MAIS DE 40 ANOS ATRÁS, SE REALIZA GIRAS NUMA SEMANA E MESA BRANCA KARDECISTA NA OUTRA, NA CASA ONDE EU, YSAIIAS PINTTO SACERDOTE,  RESIDIA, NA CIDADE DE SANTO ANDRÉ-SP.
TIVE MINHA INICIAÇÃO DE DESENVOLVIMENTO AOS 12, PELAS MÃOS DE MARGARIDO E AOS 13 JÁ RECEBIA PAI SERAFIM DO CONGO E O CACIQUE PENA BRANCA QUE TAMBÉM JÁ SE  MANIFESTAVA. TIVE PASSAGENS POR OUTRAS CASAS, QUE NEM AO MENOS INDAGARAM OU TIVERAM CONHECIMENTO DO GRAU DE DESENVOLVIMENTO QUE ME ENCONTRAVA, MAS EXERCITEI MINHA HUMILDADE E PACIÊNCIA, COMO PAI SERAFIM DO CONGO, SEMPRE ME PEDIU.   PAI SERAFIM DO CONGO HÁ MUITOS ANOS, DETERMINOU A DATA EXATA DA FUNDAÇÃO DO PRIMEIRO TRABALHO E ASSIM FOI FEITO.  ESTA É A SAGRADA UMBANDA DE PAI SERAFIM DO CONGO, CACIQUE PENA BRANCA e OGUM DE RONDA. 

JÁ DEPAREI COM PESSOAS QUE SE SENTIRAM DESCONFORTADAS, POR ACHAR QUE PASSO UMA IMAGEM QUE A UMBANDA QUE TOCO SEJA MELHOR OU MAIS SAGRADA. ME ENTRISTECE ISSO POIS NUNCA DENEGRI OU EXALTEI A SAGRADA UMBANDA COMO MELHOR OU ALGO NESTE GÊNERO. MAS EXPLIQUEI QUE A UMBANDA TEM FUNDAMENTO, SEJA ELA QUAL FOR TEM FUNDAMENTO. E SE TIVER INFLUÊNCIA DE OUTRA COM PRECEITOS DE RELIGIÃO DE NAÇÃO (CANDOMBLÉ) OU TORÉ, PAJELANÇA, BATUQUE, MINA,  TERÁ SEU SOBRENOME, SÃO CONVENÇÕES QUE SE DERAM A DEZENAS E DEZENAS DE ANOS. 

INFORMEI  QUE A TERMINOLOGIA:  "SAGRADA UMBANDA" - DE PAI SERAFIM DO CONGO, CACIQUE PENA BRANCA e OGUM DE RONDA É UM NOME DE UM TIPO DE UMBANDA , OU SEJA DISTINGUE, IDENTIFICA O TIPO DE UMBANDA TOCADA. CADA CASA DE UMBANDA TEM SUA IDENTIDADE PRÓPRIA MAS ESTA LIGADA AO TIPO DE UMBANDA QUE SEJA. 

A SAGRADA UMBANDA, A UMBANDA DE ZÉLIO, A UMBANDA KARDECISTA, A UMBANDA DE MESA, A UMBANDA DE CABOCLO, A UMBANDA SAGRADA DE PAI SARACENI - DE PAI BENEDITO DE ARUADA, A UMBANDA DOS SETE RAIOS, A UMBANDA GUARACYANA, A AUMBHANDHÃ - UMBANDA EZOTÉRICA FUNDAMENTADA POR BABAJIANANDA, UMBANDA DO CONJUNTO DE LEIS DIVINAS, UMBANDA SENHORA DA LUZ VELADA, UMBANDA DE PAI GUINÉ. BEM COMO A UMBANDA ECLÉITCA MAIOR, UMBANDOMBLÉ OU TAMBÉM CHAMADA UMBANDA TRAÇADA, UMBANDA DE ALMAS E ANGOLA(TAMBÉM CHAMADA UMBANDA TRAÇADA COMO O UMBANDOMBLÉ), UMBANDA OMOLOCÕ, OU UMBANDA POPULAR QUE ENGLOBA UMBANDA MÍSTICA OU CRUZADA. OU A UMBANDA DE MIRÍM , UMBANDA BRANCA, UMBANDA BRANCA E DEMANDA, UMBANDA ALABANDA, UMBANDA TRADICIONAL, UMBANDA DE MESA BRANCA , UMBANDA DO CABOCLO SETE ENCRUZILHADAS QUE É A MESMA DA DO ZELIO DE MORAES, UMBANDA OMBHANDHUM, CONHECIDA COMO UMBANDA INICIÁTICA, DE PAI RIVAS, ADVINDA DE PAI W.W. DA MATA E SILVA(WOODROW WILSON DA MATTA E SILVA), UMBANDA DE SÍNTESE E PROTO-SÍNTESE CÓSMICA. 

PROCURAVA EM MINHAS SINGELAS PALAVRAS, DESCOMPROMISSADAS, SEM QUERER  SER PORTADOR DA VERDADE ABSOLUTA,  FAZER-ME  ENTENDER QUE CADA TOQUE DE UMBANDA ESTÁ LIGADO A SUA ORIGEM, QUE TEM SEU SOBRENOME, COMO BRINCO. 

EXEMPLIFICO : COMO QUANDO PERGUNTAM:   - SEU NOME ? A PESSOA DIZ E QUEM PERGUNTA PROCURA SE LOCALIZAR.... PERGUNTANDO :  - FILHO DE QUEM ?   DE ONDE É ? 

COMO TUDO NA SOCIEDADE,  NAS RELIGIÕES TAMBÉM TEM ORDENAÇÕES. UM GRUPO TEM SEU NOME, SEU LÍDER, SEU FUNDAMENTADOR E FUNDAMENTOS, SEUS REGIMENTOS, SEUS ESCUDOS, SUAS CORES, SUA BANDEIRA. ISSO SEJA NO ESPORTE, NOS PARTIDOS POLÍTICOS, NAS NAÇÕES DESTE PLANETA, NO COMÉRCIO EXEMPLIFICANDO: A RAZÃO SOCIAL, ETC.    

PASSEI TAMBÉM UM EXEMPLO SOBRE ORÁCULOS.   DIZENDO QUE  QUALQUER PESSOA PODE COMPRAR MEIA DUZIA DE BÚZIOS, UM PENEIRA, COLOCAR SEMENTES NO CONJUNTO, ASCENDER VELA E TUDO QUE VIU OU TOMOU CONHECIMENTO DE EXISTIR, SEJA LENDO EM ALGUM CANTO A SISTEMÁTICA DE LEITURA DAS QUEDAS DOS BÚZIOS E SAIR FALANDO E VENDENDO INFORMAÇÃO QUE QUE JOGA BÚZIOS ( E COMO É DE NOSSO TRISTE CONHECIMENTO ISSO MUITAS VEZES).  DENEGRINDO NOSSOS SAGRADOS BABALORIXÁS DAS NAÇÕES DO CANDOMBLÉ.  PORÉM ESSAS PESSOAS NEFASTAS QUE ASSIM AGEM, MISTIFICANDO, MENTINDO, IMPOSTANDO  COMO UM  RELIGIOSO, ESTARÁ AFRONTANDO, NÃO SÓ AS LEI DOS BÚZIOS A LEI DE IFÁ,  LEIS SACERDOTAIS, LEIS E HONRA DE CADA NAÇÃO. ESTARÁ AFRONTANDO TODA COMUNIDADE AFRO-BRASILEIRA, ESTARÁ SUJANDO AS RELIGIÕES SÉRIAS E FUNDAMENTADAS.  POIS É DE CONHECIMENTO PÚBLICO E SE NÃO FOR , FAÇO SER POR ESTE VEÍCULO,  QUE SOMENTE UM SACERDOTE DE NAÇÃO COM FUNDAMENTAÇÃO DE TER SE DOADO A ISSO, APLICADO SEU AXÉ BEM COMO TER PASSADO POR TODOS PRECEITOS PARA SER SACERDOTIZADO COMO UM BABALORIXÁ DE IFÁ.  TER EM SEU AXÉ A MÃO DOS BÚZIOS, TER CUMPRIDO TODO O LONGO CAMINHO PARA TER-SE "FEITO"  BABALORIXÁ. 

LÓGICO QUE FRIZEI TUDO ISSO PARA AQUELES QUE NÃO ENTENDERAM, SEJAM PESSOALMENTE OU  PELAS FORMAS DE COMUNICAÇÕES ATUAIS.  NÃO PARA LHES ENSINAR NADA, LONGE DISSO, POIS QUEM ADENTRA A UM ASSUNTO DESTE NÍVEL SÃO PESSOAS JÁ COM ALGUM ESCLARECIMENTOS E CONHECIMENTOS DO TANTO QUE É SÉRIA A UMBANDA, INDEPENDENTE DA VERTENTE, COMO SÃO SÉRIAS AS NAÇÕES DO CANDOMBLÉ NESTE PAÍS.

MAS COMO TENHO CONHECIMENTO DO NUMERO DE ACESSOS EM MEUS BLOGS, ULTRAPASSANDO NESTA DATA 500.000.  BEM COMO MINHA PUBLICAÇÕES EM MEUS ANTIGOS FACEBOOKs QUE ERAM VISTAS POR CERCA DE  2000 PESSOAS DIARIMENTE.  CONHECENDO O NÍVEL DE AMIGOS QUE  CORREM  OS OLHOS NAS MINHAS PÁGINAS, GRUPOS E SITES. NÃO PODERIA DEIXAR DÚVIDAS. NÃO PODERIA DEIXAR PESSOAS GENERALISAR QUE NA UMBANDA SE TERIAS CORTES, MAS SIM ESCLARECER  A EXISTÊNCIA DE UMBANDAS COM FUNDAMENTOS RITUALISTICOS QUE NÃO SÃO DE UMBANDA ORIGINAL ( DE ZÉLIO DE MORAES , DO CABOCLO SETE ENCRUZILHADAS ).  E QUE POR RECEBERAM DE OUTRAS RELIGIÕES, PRECEITOS (COMO O CORTE) NO INSTANTE QUE OS RECEBERAM E PRATICARAM,  DEIXARAM  DE SER ENTITULADAS  UMBANDA  SOMENTE.  POIS ALI JUNTO A PALAVRA UMBANDA , TERÁ QUE TER O "SOBRENOME", COMO JÁ TENTEI EXPLICAR ACIMA, APRESENTAR A RAIZ DESSE NOVO PRECEITO EMBUTIDO, QUE  FEZ DESCARACTERIZAR  COMO UMBANDA SOMENTE.  DEVERÁ SER APRESENTADA A ORIGEM E O RESPONSÁVEL POR AQUILO, ISSO ENTRE NÓS RELIGIOSOS  E ADEUS. 

EXEMPLIFICANDO:   UMA CASA DE UMBANDA QUE EXISTA A MANIPULAÇÃO DA MENGA, ÈJÈ, OU SEJA SANGUÊ,  CERTAMENTE DEVERÁ DEVERÁ TER UMA PESSOA QUE VEIO COM ESSA RESPONSABILIDADE AGREGADA DE ALGUMA NAÇÃO, COM ESSA MISSÃO SACERDOTAL, POIS O SACRIFÍCO É SAGRADO.

SÓ CHEGAR NUMA CASA QUE FAÇA O CORTE E PERGUNTAR AO SEU SACERDOTE, O POR QUE E ELE PRONTAMENTE LHE EXPLICARÁ E SE APRESENTARÁ COMO ADVINDO DE  "TAL" NAÇÃO DO CANDOMBLÉ E DETEM  NA SUA FORMAÇÃO SACERDOTAL O AXÉ E AUTORIZAÇÃO HERDADA DA SUA NAÇÃO PARA  EFETUAR TAL PRECEITO.   LEMBRO QUE NA CASA QUE VOCÊ ESCOLHEU DE IR, ESCOLHEU PARTICIPAR, FREQUENTAR,  AMAR , DOAR-SE  ALI.  FOI DE SUA ESCOLHA.  ASSIM É O SEU DESEJAR, POIS EM NENHUMA RELIGIÃO AFRO-BRASILEIRAS  LHE VAI BUSCAR EM CASA E VAI FORÇAR A FICAR. CREIO QUE NEM AS OUTRAS, POIS ESTE PAÍS É LAICO, OS BRASILEIROS SÃO LIVRES.  SE VOCÊ ESTÁ NA SUA UMBANDA X  E NELA TEM PRECEITOS DE NAÇÃO E LHE FAZ FELIZ, AME-A.  

MAS....

CASO UMA PESSOA INVENTE A REVELIA DE FAZER UM PRECEITO NOVO FORA DA RITUALISTICA FUNDAMENTADA E CONVENCIONADA OU DIVERGENTE DA UMBANDA, DEVERÁ ASSUMIR ISSO, DESVINCULANDO DA PALAVRA "UMBANDA" OU AGREGANDO UM NOME QUE MOSTRE QUE TENHA ALGO DIFERENTE DA PALAVRA " UMBANDA", POR RESPEITO AOS PRECEITOS ORIGINAIS.  POIS UMBANDA NÃO TEM CORTES, SÓ PERGUNTAR A QUALQUER BABALORIXÁ SE DUVIDAREM,  O CORTE É SAGRADO MAS É DE NAÇÃO E DAS UMBANDAS CRUZADAS E IDENTIFICADAS.  OS BÚZIOS COMO ORÁCULOS SÃO SAGRADOS, MAS SÃO DE NAÇÃO.  A SAGRADA UMBANDA NÃO TEM CORTES. 

QUANTO AS OUTRAS COM SUAS RAIZES E "SOBRENOMES" EU NÃO POSSO DIZER POIS NÃO AS ACOMPANHO. 

CADA CASA É CADA CASA, MAS TODAS DEVEM E TEM FUNDAMENTOS ALICERÇADOS E VINCULADOS A UMA CASA MÃE.

A PALAVRA UMBANDA REPRESENTA O QUE ZÉLIO A 104 ANOS FUNDOU PELO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, ESTA RELIGIÃO CRESCEU E SE DIVERSIFICOU, DANDO ORIGEM A DIFERENTES VERTENTES QUE TÊM A MESMA ESSÊNCIA POR BASE : A MINIFESTAÇÃO DOS ESPÍRITOS PARA A CARIDADE.

UFA!  TENTEI SER O MAIS CLARO POSSÍVEL......  MAS TENHO CERTEZA QUE TERÁ PESSOAS AINDA QUE NÃO VÃO ENTENDER.  MAS ATÉ PARA DISCORDAR TEM QUE SE TER ARGUMENTO, FUNDAMENTO.... RISOS.

VIVA A DIVERSIDADE RELIGIOSA, MAS RESPEITAR PRECEITOS DE CADA RELIGIÃO "FUNDAMENTADA"  É PRECISO.  
 
Ysaiias Pintto Sacerdode e Presidente da Sagrada Umbanda de Pai Serafim do Congo, Cacique Pena Branca e Ogum de Ronda. Entidade Filiada à U.F.U.C. do Brasil.