FATORES
NEGATIVOS SOBRE A ASSISTÊNCIA
Enfraquecem o nível fluídico
do ambiente, enfraquecem a Corrente e Reduzem a qualidade do
ectoplasma dos médiuns, bem como dificultam os médiuns receberem uma Irradiação Espiritual de maior e melhor intensidade.
Por isso importantíssimos as orientações iniciais de cada trabalho. Ysaiias Pintto Sacerdote da Sagrada Umbanda Original - SJC.
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ASSISTIDOS
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CARACTERISTICAS QUE PROVOCAM
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ALCÓOLATRAS
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Intoxicam os fluidos do ambiente.
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GLUTÕES
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Seu estômago é um verdadeiro sarcófago, suas vísceras
trabalham na decomposição da quantidade de alimentos que ingeriram. Muitas vezes assistidos ou médiuns em vez de abarrotados de comidas, estão sempre com fome e alimentam assim vibrações distoantes com o trabalho e contagiam espíritos que ainda sintam as sensações da "carne".
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SEXUAIS
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Sua mente ficou presa nas aventuras excitantes
ocorridas antes dos trabalhos, sejam reais ou mentais, quando não, ficam desejando sexualmente pessoas participantes como outros assistidos, médiuns, colaboradores. Também alimentam espiritos fracos aos prazeres da Carne, atrapalhando-os nos processos que estão sendo submetidos , pois estes espíritos estão como numa fila, recebendo a cada trabalho realizado, orientações, evangelização, libertação, para poderem seguir seus caminhos de evolução.
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SARCÁSTICOS
COLÉRICOS
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Depois achincalham quem os serviu.
Não aceitam orientações novas, não gostam de Regras e nem de Preceitos, tornam-se ranzinsas, tentam inflamar o grupo com comentários paralelos, muitas vezes se afastam com sentimentos negativos, virando as costas para quem os acolheram, se acham importantes, sem notar que todos são importantes num grupo e esquecem que vieram pelas próprias pernas pela própria vontade ou por orientações de seus próprios mentores. Em todas Casas, ocorre as saídas de médiuns e consulentes batendo pezinhos, por não aceitação de determinações e orientações, normalmente são vaidosos e destemperados.
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DESCONFIADOS
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Eternos procuradores de “provas”.
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EGOÍSTAS
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Tentam monopolizar a sessão. Não disponibilizam informações a ninguém.
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CURIOSOS
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Sempre à busca de novidades e informações que muitas vezes fogem do contexto espiritual junto ao nosso plano. Por vezes querem saber detalhes de reencarnações dos Amigos da Epiritualidade, onde trabalham, quem são seus Chefes, onde moram, como é isso ou aquilo. Tomam tempo e desfocam os trabalhos, muitas vezes irritando as pessoas que estão engajadas em orações, vibrações e doação de Energias .
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NEGADORES
SISTEMÁTICOS
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Mesmo ante um fenômeno palpável e indiscutível,
trazem na ponta da língua a “explicação” científica acadêmica terrena. Ou muitas vezes negam as bençãos recebidas por acharem sempre poucas as que recebem.
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CAPCIOSOS
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Invertem o sentido do que observam, que ouvem, do que lhes é ensinado.
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FISCAIS GRATUITOS
ACOMODADOS |
Buscam mistificações em qualquer oscilação
mediúnica. Julgam e comparam com outras ou "SUAS" Casas.
Nada podem. Não abrem mão nem ao menos de ceder seu lugar de assento para um idoso. Tudo é difícil, tudo que pedir a ele, será sinalizado como difícil, trabalhoso. |
INTELECTUAIS
DESINTERESSADO |
Exigentes das minúcias descritivas.
Nada o interessa, nem seu crescimento. Não procura saber de nada, olha o ritual e não tem interesse, nem curiosidade positiva, quando indagado sobre Religião, o lugar onde frequenta nada sabe, nem nomes de pessoas, nem tem conhecimento que fazem ou fazia por lá. Apenas frequentam sem nenhum interesse edificatório, são apáticos.
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DECEPCIONADOS
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Apesar de toda sua fé, não “viram” nem “falaram”
com o parente recém-desencarnado, não receberam nenhum recado, não conseguiram aquilo que queriam como se Umbanda, fosse uma Agência para resolver problemas que "Nós" temos que resolver. Buscam na Religião formulas mágicas para alterar prazos e demora que a Justiça dos Homens proporcionam, ou mesmosaídas milagrosas para fugir das flutuações dos Mercados Financeiro, Imobiliário. Ou são todos decepcionados pois não acham soluções para seus problemas sentimentais que muitas vezes são verdadeiras Auto-obsessões terríveis que demandam tempo e amparo e força de vontade própria.
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INTERESSEIROS
* OBSERVEM QUE VÃO VER ESTAS CONDUTAS MUITAS VEZES NÃO SÓ NAS ASSISTÊNCIAS. MAS TAMBÉM MUITAS VEZES NAS CORRENTES MEDIÚNICA, POR ISSO SEMPRE DIGO AQUI NA "SAGRADA UMBANDA", ORAI, VIGIAI E SE POLICIAR DAS MAZELAS QUE SEMPRE TANTARÃO SE IMPOR. DEVEMOS A CADA MOMENTO AVALIAR NOSSA CONDUTA PERANTE AO SAGRADO, A DEUS. POI "ELE" É OS OLHOS QUE TUDO VÊ, OUVIDOS QUE TUDO OUVE E CORAÇÃO QUE TUDO SENTE. PENSEM NISSO ! Ysaiias Pintto Sacerdote da Sagrada Umbanda
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Esperam dos Espíritos, todas as soluções diretas
e os conselhos seguros para os seus interesses pessoais.
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terça-feira
ASPECTOS NEGATIVOS SOBRE ASSISTÊNCIA NUM TRABALHO MEDIÚNICO
quinta-feira
PARABÉNS UMBANDA 104 ANOS - 15 DE NOVEMBRO
"A SAGRADA UMBANDA MAIS QUE COMEMORAR TEM A HONRA DE TER DEFENDIDO O DIA DA UMBANDA EM JACAREÍ-SP , COMO EM TODO TERRITÓRIO NACIONAL E PARABENIZA TODOS IRMÃOS UMBANDISTAS"
15 DE NOVEMBRO
NESTE ANO: 2012, NOSSA 6ª COMEMORAÇÃO DO DIA MUNICIPAL DA UMBANDA NA CIDADE DE JACAREÍ-SP
Presidência da República Casa Civil Subchefia para Assuntos Jurídicos
Institui o Dia Nacional da Umbanda.
A PRESIDENTA DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1o Fica instituído o Dia Nacional da Umbanda, que será comemorado, anualmente, em 15 de novembro.
Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
Brasília, 16 de maio de 2012; 191o da Independência e 124o da República.
DILMA ROUSSEFF
Anna Maria Buarque de Hollanda
Luiza Helena de Bairros
Anna Maria Buarque de Hollanda
Luiza Helena de Bairros
Ysaiias Pintto
SACERDOTE SAGRADA UMBANDA
A U.F.U.C. DO BRASIL
CONVIDA A TODOS.
LOCAL: PRAINHA BEIRA RIO JACAREI SP.
INICIO AS 15:00hs E
TÉRMINO AS 22:00hs.
CONHEÇA E ACOMPANHE TAMBÉM O BLOG DE NOSSA FEDERAÇÃO
UNIÃO FEDERAL DE UMBANDA E CANDOMBLÉ DO BRASIL
http://ufuc-do-brasil.blogspot.com.br/
sexta-feira
VAMOS FALAR SOBRE ERVAS, ORIXÁS E HORÁRIOS DE COLHEITA.....
Cada Orixá tem sua Erva própria, assim como, cada defumador tem seu Orixá ou pertence a
alguma entidade.
As ervas têm hora e dia para serem colhidas. As Folhas chamadas de Ewe, na língua Yorubá, apanhadas na mata, estão divididas em 9 grupos-horários, sempre e conforme as posições da Lua, a saber:
* das 6 ás 12 horas, colhe-se para Oxalá, Nanã.
* das 12 às 18 horas, colhe-se para Ogum-Megê, Xangô-Agajô, Oxum e Iansã.
* das 18 às 24 horas, colhe-se para Exu, Pombagira, Omulu,Obaluayê.
* das 24 às 6 horas, colhe-se para Oxóssi, Ossãe, e outros.
Toda colheita deve ser feita com cuidado extremo, sempre em lugar selvagem, bosque ou floresta, onde as plantas possam livremente existir; as que são cultivadas nos jardins devem ser protegidas porque Orixá Ossaim Reina na floresta. No ato da colheita deve-se fazer Saudações, oferenda a Ossaim, com o intuito de pedir a sua proteção e permissão.
NOME NOME
POPULAR CIENTÍFICO FAMÍLIA
N. IORUBÁ
Akokó Newbouldia laevis Seem Bignoniaceae Akokó
Alecrim Rosmarinus officinalis L. Labiatae
---
Alecrim de caboclo Croton zehtneri Pax e Hoffm.
Euphorbiaceae ---
Alecrim do campo Lippia
geminata H. B. K. Verbenaceae ---
Alevante Mentha
piperita L. Labiatae ---
Algodão Gossypium
hirsutum L. Malvaceae Ewe funfun
Alpiste Phalaris
canariensis L. Gramíneae ---
Amendoim Arachis
hipogaea L. Leguminosae ---
Amesca Protium heptaphyllum
March Burseraceae ---
Angico Anadenanthera
colubrina (Vell) Brenan Leguminosae ---
Aroeira Myracrodruam
urundeuva Fr.All Anacardiaceae ---
Arroz Oryza sativa
L.
Gramineae ---
Arruda Ruta
graveolens L. Rutaceae Ligami
Batata-de-purga Operculina
macrocarpa (L.) URB Convolvulaceae ---
Batata-doce Ipomoea batatas Poir
Convolvulaceae ---
Boldo Peumus
boldus Mol Monimiaceae ---
Briônia Bryonia
dioica Jacq Cucurbitaceae ---
Cajá-manga Spondias
dulcis Forst. Anacardiaceae ---
Calistemo-fênico Calistemum
fenicus Martius Myrtaceae ---
Candeias Arisarum
vulgare Targ. Araceae ---
Canela-de-Velha Miconia
serialis DC. Melastomafaceae ---
Caapomonga Plumbago
scandens L. Plumbaginaceae ---
Carrapateira Ricinus
communis L. Euforbiaceae ---
Cipreste Cupressis
pyramidalis Targ. Cupressaceae ---
Colônia Alpinia
speciosa Schum Zingiberaceae ---
Coqueiro Cocos
nucifera L. Palmaceae ---
Dendê Elaeis
guineensis N. J. Jacquin Palmae Mariwô
Dinheiro Aerva lanata
(L)
Juss. ex. Schultes Amaranthaceae Ewé ajé
Ervilha de Angola Cajanus
flavus D.C. Anacardiaceae ---
Espada de Ogum
(Junça)
Cyperus
esculentos L. Ciperaceae Junça
Espada-de-São Jorge Sansevieria
cylindrica Bojir. Liliaceae ---
Espada-de-Santa
Bárbara
Sansevieria
cylindrica Willd. Liliaceae ---
Espinafre Spinacea
oleracea L. Chenopodiaceae Dun dun
Espinheira-santa Maythenus
ilicifolia Martius Celastaceae ---
Fedegoso Heliotropium
indicum L. Boraginaceae ---
Feijão Phaseolus
vulgaris L. Cesalpinioideae ---
Feijão-fradinho Vigna
unguiculata (L.) Walp. Leguminosae ---
Folha-da-Fortuna Bryophillus
cacynum Salisb Crassulaceae ---
Folha de Ariá Thalia lutea
Stend
Marantaceae ---
Folha de Fogo
Cordyline
terminalis Endl. Liliaceae Peregum
pupa
(vermelho)
Fumo Nicotiana
tabacum L. Solanaceae ---
Gameleira Ficus
doliaria Martius. Moraceae Irokô
Gerânio Pelargonium
hortorum L. H. Bailey Geramiaceae ---
Grão-de-bico Cicer
arietinum L. Leguminosae ---
Girassol Helianthus
annus L. Compositae ---
Hortelã miúda Mentha
vilosa Huds Labiatae ---
Imbaúba (umbaúba) Cecropia
palmata Willd Moraceae ---
Inhame Dioscorea
sativa L. Dioscoraceae ---
Jaca Artocarpus
integrifolia L. Moraceae ---
Jatobá (Jataí) Hymeneae
courbaril L. Leguminosae ---
Jatobá do campo Hymenaea
stigonocarpa Mart. ex Hayne Leguminosae ---
Jibóia Epipremnum
pinnatum (L.) Engl., Araceae ---
Lágrima-de-nossasenhora
Coix lacrima-jobi
L.
Gramineae ---
Lelecum
Lentilha Lens
esculenta Moench Leguminosae ---
Liamba Cannabis sativa L. Cannabaceae Liamba
Língua-de-sapo Peperomia
pellucida (L.) Kunth, Piperaceae Teté
Lírio-do-brejo Lilium
candidum L. Liliaceae ---
Lótus Nymphaea lotus L. Nymphaeaceae ---
Macaçá Aeolanthus
suaveolens Mart. Ex. Spreng Labiatae ---
Malmequer-docampo
Spilanthes acmella Murr Compositae Oripepeu
Manga-espada Mangifera
indica L. Anacardiaceae ---
Manjericão-roxo
Ocinum
Basilicum L. Labiatae
(Lamiaceae)
Manjerioba
(Fedegoso)
Senna
occidentalis (L.) Link Leguminosae ---
Manjerona Origanum
majorana L. Labiatae ---
Maravilha Mirabilis
Jalapa L. Nictaginaceae ---
Milho Zea mays L. Gramineae
---
Miúva
Melastomaceae ---
Monsenhor
(Matricária)
Matricaria
chamomilla L. Compositae ---
Mulungu Erytrina
velutina Willd Leguminosae ---
Murici (Douradinha) Byrsonima
intermedia Ad. Jussieu Malpighiaceae ---
Objericum Objericum
Obi Cola
acuminata Schott & Endl. Sterculiaceae Obi
Olhos de Santa Luzia Croton
antisyphiliticus Mart. Euphorbiaceae ---
Pasta de peixe (Flord’água)
Pistia
stratiotes L. Araceae Ojú-oró
Pata de vaca Bauhinia
forticata Linck Leguminosae ---
Pau-de-Angola
(Liamba)
Vitex
agnus-castus L. Verbenaceae ---
Pega-pinto (Ervatostão)
Boerhaavia
diffusa L Nictaginaceae Tipola
Piperegum-verde
(Iperegum-verde)
Dracaena
fragans Massangeana Liliaceae Perègum
Piperegum verde e
Amarelo
Dracena
fragans Lindenii Liliaceae
Pitanga Eugenia
uniflora L. Myrtaceae ---
Quizar ---
Quixabeira (Rompegibão)
Sideroxylon
obtusifolium (Roem e Schult)
Penn
Sapotaceae
Rabo-de-tatu Cyrtopodium
punctatum (L.) Lindl., Orchidaceae ---
Rosas Rosa
grandiflora Hort. Rosaceae ---
Sabugueiro Sambucus
australeis Cham e Schlecht Caprifoliaceae ---
Saião (Coerama) Bryophyllum
pinnatum (Lam) Oken Crassulaceae Corona
Sálvia Salvia
splendens Silew Labiatae ---
Sangue-de-Cristo Aristolochia
cauliflora Ule. Aristoloquiaceae ---
Sangue-de-Dragão Pterocarpus
officinalis Jacq., P. Leguminosae ---
Sangue-lavor ---
São Gonçalinho Guidonea
língua Martius Samidaceae ---
Sapatinho de Nossa
Senhora (Sapatinho
dos jardins)
Pedilanthus tithymaloides L. Poi.
Euphorbiaceae
---
Tapa-buraco Piper
aduncun L Piperaceae ---
Tapete de Oxalá Coleus
barbatus Benth Labiatae ---
Trapoeraba Commelina
benghalensis L. Commelinaceae ---
Unha de vaca Bauhinia
forticata Linck Leguminosae ---
Urtiga Branca Urtica urens
L.
Urticaceae Funfun
Urtiga vermelha Urera
bacífera Gaudchaud Urticaceae Pupa
Urucu Bixa
orellana L. Bixaceae ---
Fonte: Fragmento texto: BiofarISSN 1983-4209 - Volume 03 http://eduep.uepb.edu.b
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